以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，遽契其舟桅，暮薄而求之，其不知物类亦甚矣！
夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。
虽时有所合，然而不足贵也。
譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。
曹氏之裂布，蛷者贵之，然非夏后氏之璜。
无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。
足以蹍者浅矣，然待所不蹍而后行；智所知者偏矣，然待所不知而后明。
游者以足◆，以手扌市，不得其数，愈◆愈败。
及其能游者，非手足者矣。
鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀其所生。
毋贻盲者镜，毋予躄者履，毋赏越人章甫，非其用也。
椎固有柄，不能自椓；目见百步之外，不能自见其眦。
狗彘不择甂瓯而食，偷肥其体而顾近其死。
凤皇高翔千仞之上，故莫之能致。
月照天下，蚀于詹诸。
腾蛇游雾，而殆于蝍蛆。
鸟力胜日，而服于鵻礼，能有修短也。
莫寿于殇子，而彭祖为夭矣。
短绠不可以汲深，器小不可以盛大，非其任也。
怒出于不怒，为出于不为。
视于无形，则得其所见矣；听于无声，则得其所闻矣。
至味不慊，至言不文，至乐不笑，至音不叫，大匠不斫，大豆不具，大勇不斗，得道而德从之矣。
譬若黄钟之比宫，太簇之比商，无更调焉。
以瓦鉒者全，以金钅主者跋，以玉鉒者发，是故所重者在外，则内为之掘。
逐兽者目不见太山，嗜欲在外，则明所蔽矣。
听有音之音者聋，听无音之音者聪；不聋不聪。
与神明通。
卜者操龟，筮者端策，以问于数，安所问之哉！
舞者举节，坐者不期而埥匀缫唬所极同也。
日出旸谷，入于虞渊，莫知其动，须臾之间，俯人之颈。
人莫欲学御龙，而皆欲学御马；莫欲学治鬼。
而欲学治人。
急所用也。
解门以为薪，塞井以为臼，人之从事。
或时相似，水火相憎，鏏在其间，五味以和。
骨肉相*，谗贼间之。
而父子相危。
夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。
昌羊去蚤虱而来蚙穷，除小害而致大贼，欲小快而害大利。
墙之坏也，不若无也。
然逾屋之覆。
璧瑗成器，礛诸之功；镆邪断割，砥砺之力。
狡兔得而猎犬烹。
高鸟尽而强弩藏。
虻与骥，致千里而不飞，无糗粮之资而不饥。
失火而遇雨，失火则不幸，遇雨则幸也。
故祸中有福也。
鬻棺者。
欲民之疾病也；畜粟者，欲岁之荒饥也。
水静则平。
平则清，清则见物之形，弗能匿也。
故可以为正。
川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒，河水之深，其壤在山。
钧之缟也，一端以为冠，一端以为纟末，冠则戴致之，纟末则蹍履之。
知己者不可诱以物，明于死生者，不可却以危。
故善游者不可惧以涉。
亲莫亲于骨肉，节族之属连也。
