徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣，苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”
徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我！
君将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣；君将黜耆欲，牵好恶，则耳目病矣。
我将劳君，君有何劳于我！”
武侯超然不对。
少焉，徐无鬼曰：“尝语君吾相狗也：下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。
吾相狗又不若吾相马也。
吾相马：直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。
是国马也，而未若天下马也。
天下马有成材，若卹若失，若丧其一。
若是者，超轶绝尘，不知其所。”
武侯大悦而笑。
徐无鬼出，女商曰：“先生独何以说吾君乎？
吾所以说吾君者，横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，从说则以《金板》、《六韬》，奉事而大有功者不可为数，而吾君未尝启齿。
今先生何以说吾君？
使吾君说若此乎？”
徐无鬼曰：“吾直告之吾相狗马耳。”
女商曰：“若是乎？”
曰：“子不闻夫越之流人乎？
去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。
不亦去人滋久，思人滋深乎？
夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，良位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎！
久矣夫，莫以真人之言謦kai4吾君之侧乎！”
徐无鬼见武侯，武侯曰：“先生居山林，食芧栗，厌葱韭，以宾寡人，久矣夫！
今老邪？
其欲干酒肉之味邪？
其寡人亦有社稷之福邪？”
徐无鬼曰：“无鬼生于贫贱，未尝敢饮食君之酒肉。
将来劳君也。”
君曰：“何哉！
奚劳寡人？”
曰：“劳君之神与形。”
武侯曰：“何谓邪？”
徐无鬼曰：“天地之养也一，登高不可以为长，居下不可以为短。
君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目鼻口，夫神者不自许也。
夫神者，好和而恶奸。
夫奸，病也，故劳之。
唯君所病之何也？”
武侯曰：“欲见先生久矣！
吾欲*民而为义偃兵，其可乎？”
徐无鬼曰：“不可。
*民。
害民之始也；为义偃兵，造兵之本也。
君自此为之，则殆不成。
凡成美。
恶器也。
君虽为仁义，几且伪哉！
形固造形，成固有伐，变固外战。
君亦必无盛鹤列于丽谯之间，无徒骥于锱坛之宫。
无藏逆于得，无以巧胜人，无以谋胜人，无以战胜人。
夫杀人之士民，兼人之土地，以养吾私与吾神者。
其战不知孰善？
胜之恶乎在？
君若勿已矣！
修胸中之诚以应天地之情而勿撄。
夫民死已脱矣，君将恶乎用夫偃兵哉！
黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御。
