何清水微微向众人点头，然后对毕清风长身一礼：“多谢师兄带我来洞天见南宫前辈。（书库(64)）”毕清风微微一笑：“师弟不必多礼，这是为兄应当做的b。我们还是赶紧谢谢南宫前辈吧。”
何清水一点头，满面正色的b对南宫仙：“晚辈何德何能，前辈助晚辈破妄归真，如此恩德，晚辈无所以报。”毕清风也躬身施礼：“晚辈代表昆山宗多谢前辈点化清水。”
南宫仙轻松的b：“呵呵，我只是外缘，如果何清水没有自己圆满的b修证感悟，我也无能为力，我可以给他一个机缘，但是他也得有这个资本能享受才可。何清水，我以神通力助你入自心境界经历三十载破妄归真，你如今已经四十余岁，但是你现在等于七十岁时的b寿元，你有何感想？”
何清水淡笑：“妄想已破，真性情即是一生所在，一年不短，百年不长。”
南宫仙也笑了：“呵呵，恭喜你了，真是大成真人了。”
何清水拱手：“还要多谢前辈呢。”
南宫仙：“你们不必多谢，佛在经典里曾经过，诸大菩萨以及得无生忍之修行人，应当教授初发心之菩萨及修行人，若以佛经论，我如此做，恰是应当之举。”
此时只见糊涂大师摸着光头：“老僧又糊涂了，你难道是菩萨吗？”这话不还好，一起来，会中大家都在猜想南宫仙的b身份，大家想到南宫仙解的b金丹法诀，都一众摇头，肯定是仙人，是菩萨的b可能性太。但是大家心里也只能痒痒，南宫仙就是笑着不话，此时千草仙子趁机问：“前辈，飞升之后，是天仙还是神仙？”
本来这句话问出来，南宫仙也可以像对待糊涂大师那样笑而不语的b，但是千草仙子问就不一样了，她是化身分形境界的b修士，所以她问天仙和神仙的b区别，在别的b地方还是可以推脱的b，但是在这****上却不能不。
只见南宫仙苦笑：“地仙者出神入化，神仙者待诏飞升，飞升后紫府录名，即是天仙。”
众人很多人都若有所明，千草仙子：“哦，原来是这样，但是前辈，五五归一即名待诏，待诏境界之后，不是就是飞升境界吗？前辈怎么还加了个三二度厄无生？”
南宫仙：“你从南海洞天外飞入洞天内，需要很久？”
千草仙子：“难道功满飞升就只是飞升天界的b那一刻吗？”
南宫仙：“若无度厄之行为，无生之境界，功行永难圆满，功行不满，虽然可以舍肉身而飞入天界，犹不是天仙，紫府之中，依然是地仙之名号。”
“嗯？前辈，不是待诏飞升是神仙境界吗？怎么舍肉身飞入天界时，依然是地仙之名号。”千草仙子问。
南宫仙：“上古修行，只有人仙、地仙、天仙之称号，没有达到清净纯阳天境界，就是地仙，因为此身是由祖气而成，虽然可散可聚，飞行变化，与天仙无异，但实际却不可等一而观，神仙之称号，只是称号，不是仙人阶位。”
千草仙子点点头：“原来如此，那前辈你讲三十三重境界，是否是代表了三十三重天宫的b意义？”这话其实就是套南宫仙的b境界，只要南宫仙解释了，就会有端倪。
南宫仙：“这却是巧合，自古修行与天地印证，也是常有之事，不必太过在意这些。譬如天界有三十六洞天，而神仙飞升之前也要经历三十六洞天之象，不可俱其中之事，汝等莫增心内之疑惑。”
千草仙子微微一笑，满意的b点点头，然后就不问了。但是糊涂大师却真糊涂了，只见他开口问：“那什么是无生法忍？”
南宫仙：“住不生不灭之境地，应世接物。如是于法，无得无失，更无染著，是为无生，是为清净。”
知幻大师：“如是住定修行，若是常定，则不能定，如是观照，则非常定，如是两边，取舍不得。如是行法，如何得住？”
南宫仙沉吟：“发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不断灭相。所谓佛法者，即非佛法。”
糊涂大师又问：“如是而修，则应入灭尽定。”
南宫仙：“离一切诸相，即名诸佛。”
糊涂大师挠了挠脑袋，知幻大师和周围的b一种地仙和飞天高手都是一脸的b苦涩，仿佛有所悟，却又抓不住。
南宫仙见此，又道：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
其他人深入思考领悟，而糊涂大师则好像生气了，好像孩子生气不服气一样问：“你是相吗？”
南宫仙笑言：“你见我笑不？”
糊涂大师：“笑了。”
南宫仙又问：“笑是相不？”
糊涂大师：“是。”
南宫仙：“见我身不？”
糊涂大师：“见了，身相。”
南宫仙点点头：“如是我身，如是众生之身，皆汝眼中所见，皆非是汝。而今汝所见者，俱是诸相，所谓汝之身是汝身相，汝之思想，是汝心相，凡所见者，皆悉是相，一切相皆是虚妄。如是观、如是想，则应入无所观无所想境地，如是善境界，汝当入，是为如来智慧。
譬如如来能见十方一切微尘刹土，众生所有心念，无所不知，而如如不动，无所染著。何以故？”
南宫仙罢，就问了这么一句然后自己不了，此时却是李叔一了一句：“能知能觉能计算，不能踏上苦海岸。”这是舞千秋写的b胎仙化形境界，李叔一如今出来，看来确实是有所领悟。
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”一声柔柔的b声音从凌云身旁发出，不是阮婷，却能是谁。阮婷就在李叔一念完那句，随后就念出来，李叔一当然看到她了，然后就那么定定的b看着她，然后微微一笑，很安详的b样子直接就闭目入定了。
阮婷当然没有看见李叔一看她，她只是由感而发，听了南宫仙所问，当时她就回忆起自己元神初现的b感觉，而现在这种感觉非常深入，她一时内心憋闷，听到所问，忽然就想起这一句了。
有时候话要看什么人，有时候也要看什么人听，糊涂大师依然在挠头，知幻大师苦笑着吟诵：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
显然知幻大师用了妙语殊胜的b神通，众人恍然间都体味到知幻大师内心中一种不可的b酸涩感，不上高兴，也不上不高兴，就是莫名不知所谓的b一种五味杂陈的b感觉。
“唉！”众人正在知幻大师那种莫名感觉中荡漾，忽然一声唉叹如同清风卷浮云一样，这种感觉忽然散尽，不是强行被吹散吹走，而是直接消解了这种莫名的b感觉。众人心头忽然一片明净，此时没有见谁开口，却听到四句偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这是南宫仙念出的b慧能当初所写见性之四句偈，而知幻大师则是感叹修行之艰难，自感修行难进，所以念诵了神秀禅师的b四句偈。
这四句偈出来之后，众人忽然间仿佛处在一种无边玄妙的b感觉之中，无思无想，却又洞明一切，众人仿佛看到无数的b众生包括亲人眷属等，出生入死，升天堕地，沧海桑田，朝代更替。这一切都是那么真切，但是却又觉得一切都是那么虚幻，没有一个是真实不灭的b。
但是也并非所有人都是这种感觉，因为这种感觉正在反复演化的b时候，忽然之间，众人感觉沧海桑田突然崩裂，大地山川，无所不坏，一切事物，皆化微尘，飘荡虚无太空，譬如外太空之中星球崩坏的b微尘一般。
一切事物皆化微尘，而后众人都见到所有微尘化成一道人的b身影出现在虚空，感觉里就觉得是李叔一长老。只听这道人身影缓缓吟唱：“混沌朦朦造化用，玄妙深处谁在中？无名当时无天地，我未生时谁有名？身化天地养众生，众生随化自然成，宝花开时不见花，我在我中随我名。”
众人听了这几句，仿佛都经历了不知多少生死沧桑一般，忽然众人醒了，这感觉忽然就消失了，感觉好像从来没有过，却又真切的b记得那种感觉。就算是大成真人，都是惊讶的b相互对眼，大眼瞪眼，就是不出话来，好像都不知道该怎么话了。
“修道本无次第，何处教门清净？婴儿纯净未染，谁分先天后天？宅心不知仁厚，不生何以有死？究竟不离涅，原来没有来去。”念完之后，知幻大师站起身冲着南宫仙合十一礼，然后又坐下了。
这是南宫仙以妙法神通，让李叔一进入了阳关三叠的b境界，李叔一在那种定境演化中，破碎而出，当时就明他已经参破了心境，进入了脱胎出神境界。而此时倒是知幻大师首先突破境界，领悟了灭尽寂灭境界。
这次众人又感受到了一种纯净活泼的b感觉，那种感觉，让人觉得就是一种灵动可爱，仿佛人人都会喜爱，就算是毒蛇都愿意伤害他的b感觉。众人已经不需要再什么话了，都沉浸在这种感觉中，仿佛什么事都不用做了。
就在这种纯净的b意境中，有两人抚掌之声同时响起，众人看去，却是李叔一和糊涂大师都站起来了，相互看着，李叔一却笑道：“大师先请。”众人都不明所以呢，就听到糊涂大师笑嘻嘻的b招牌笑容：“你先你先，呵呵呵。”
李叔一笑着一拱手，然后左手背后，右手捻着胡须，看着阮婷笑道：“苦海无边回头岸，岸未见时苦觅船，如今两头皆不见，内外无心归一片。”然后又抬头看着虚空，好像是看着洞天之外一样：“一眼天涯看日月，过去未来皆无限，梦醒逍遥云水间，阳关三叠琴心玄。”
然后众位地仙都是齐声恭贺：“恭喜道友，破关成就地仙，从此踏上苦海之岸。”
李叔一一一谢过，然后冲着南宫仙长身一礼，也没什么话就坐下了。如果你能体会到一个人解开束缚你十几年的b心结的b感觉，那你就能理解李叔一为什么没有向南宫仙道谢了，这叫做大恩不言谢，众位地仙也都有所收获，内心中早已认定南宫仙是前辈了，但是大家却还是以道友相称于他。
那不是不尊重他了，而是在内心中尊敬着他呢，只有像李叔一这样的b人，才会坚持以晚辈之礼称呼拜见。本来他的b辈分就是凌云的b师侄辈的b，现在他却因为南宫仙的b指点，成就了地仙，要让他不尊敬都是不行的b。但是也有受了南宫仙指点突破境界之后，明知道南宫仙可能是他们的b前辈，但是依然跟南宫仙像以前一样称呼交往的b。
只听糊涂大师笑嘻嘻的b看着南宫仙，摸着脑袋：“顶上毫光一万束，身照十方无量量。心即是身身即心，穿山透石如幻相。娑婆世界一微尘，三千世界泡泡形。无碍透过重重色，泡泡星界一模样。诸大诸之泡影，譬如微尘满空扬。此中无余越三世，一如融融寂灭乡。”
这位大师念叨完了之后就笑嘻嘻的b不再言了，左看看右看看，看见谁都笑嘻嘻的b。其实****开到现在已经是收尾了，谁都能知道，因为该点化，都已经收到了点化，能突破的b都已经突破了。所以南宫仙对着大家：“诸位道友，****至此，已经圆满结束，不如现在诸位地仙每人一句，我等结束****可好？”
那些修士虽然还不想结束，就算大成修士大多都不想结束，但是都知道是该结束的b时候了，有缘分自然会有收获的b，于是众位地仙道：“如是甚好。”
只听凌云道：“现在是七名地仙，加上南宫道友，还有二位大师，我等应随意而作，结束****。”众位地仙都点头赞同，二位大师也没有异议，最后结束之时，每人一句，十个人随意而作，自取先后。这时候就是随兴而发，但是都要连贯起来，众人日后传下去，就是这场****之佳话。
