隋炀帝营宫室，近山无大木，皆致之远方。
二千人曳一柱，以木为轮，则戛摩火出，乃铸铁为毂，行一二里。
毂辄破，别使数百人赍毂，随而易之，尽日不过行二三十里，计一柱之费，已用数十万功。
大中祥符间。
奸佞之臣，罔真宗以符瑞，大兴土木之役。
以为道宫。
玉清昭应之建，丁谓为修宫使，凡役工日至三四万，所用有秦、陇、岐、同之松，岚、石、汾、阴之柏。
潭、衡、道、永、鼎、吉之梌、楠、槠，温、台、衢、吉之梼。
永、澧、处之槻、樟，潭、柳、明、越之杉，郑、淄之青石，衡州之碧石，莱州之白石，绛州之斑石，吴越之奇石，洛水之石卵，宜圣库之银朱，桂州之丹砂，河南之赭土，衢州之朱土，梓、信之石青、石绿，磁、相之黛，秦、阶之雌黄，广州之藤黄，孟、泽之槐华，虢州之铅丹，信州之土黄，河南之胡粉，卫州之白，郓州之蚌粉，兖、泽之墨，归、歙之漆，莱芜、兴国之铁。
其木石皆遣所在官部兵民入山谷伐取。
又于京师置局化铜为鍮、冶金薄、锻铁以给用。
凡东西三百一十步，南北百四十三步。
地多黑土疏恶，于京东北取良土易之，自三尺至一丈有六等。
起二年四月，至七年十一月宫成，总二千六百一十区。
不及二十年，天火一夕焚爇，但存一殿。
是时，役遍天下，而至尊无穷兵黩武、声色苑囿、严刑峻法之举，故民间乐从，无一违命，视秦、隋二代，万万不侔矣。
然一时贤识之士，犹为盛世惜之。
国史志载其事，欲以为夸，然不若掩之之为愈也。
沈括笔谈云：“温州雁荡山，前世人所不见。
故谢灵运为太守，未尝游历。
因昭应宫采木，深入穷山，此境始露于外。”
他可知矣。
岁月日风雷雄雌
虞喜天文论汉太初历十一月甲子夜半冬至云：“岁雄在阏逢，雌在摄提格，月雄在毕，雌在觜，日雄在子。”
又云：“甲岁雄也，毕月雄也，陬月雌也。”
大抵以十干为岁阳，故谓之雄，十二支为岁阴，故谓之雌，但毕、觜为月雄雌不可晓。
今之言阴阳者，未尝用雄雌二字也。
郎顗传引易雌雄秘历，今亡此书。
宋玉风赋有雄风雌风之说。
沈约有“雌霓连蜷”
之句。
春秋元命包曰：“阴阳合而为雷。”
师旷占曰：“春雷始起，其音格格，其霹雳者，所谓雄雷，旱气也。
其鸣依依，音不大霹雳者，所谓雌雷，水气也。”
见法苑珠林。
予家有故书一种，曰孝经雌雄图，云出京房易传，亦日星占相书也。
东坡三诗
东坡初赴惠州，过峡山寺，不值主人，故其诗云：“山僧本幽独，乞食况未还。
云碓水自舂，松门风为关。
石泉解娱客，琴筑鸣空山。”
既至惠州，残腊独出，至栖禅寺，亦不逢一僧，故其诗云：“江边有微行，诘曲背城市。
平湖春草合，步到栖禅寺。
堂空不见人，老稚掩关睡。
所营在一食，食已宁复事。
客行岂无得？
施子净扫地。
风松独不静，送我作鼓吹。”
后在儋耳作观棋诗，记游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声，云：“五老峰前，白鹤遗址。
长松荫庭，风日清美。
我时独游，不逢一士。
谁欤棋者？
户外屦二。
不闻人声，时闻落子。”
其寂寞冷落之味，可以想见，句语之妙，一至于此。
天文七政
尚书舜典：“以齐七政。”孔安国本注，谓“日月五星也”。而马融云：“七政者北斗七星，各有所主。第一主日；第二主月；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰代水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日月五星各异。故曰七政。”尚书大传一说，又以为：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也，人道正而万事顺成。”三说不同，然不若孔氏之明白也。
符读书城南
