凌云解释：“你们一心修菩提道就是最无上的b了，我们就算成了仙，也要经历神仙、天仙，然后才能超入清净三清境界。（书库(64)）
当然这些对咱们来都比较远哈，不过这子应该是知道的b，仙界有金阙仙录，但凡成就仙道者，都会名入仙录。现在仙录由纯阳真人掌管，吕真人现在是金阙选仙使，监察所有仙人品行功德，教化众生。”
对于二位僧人而言，这简直是新奇的b不得了的b东西，虽然他们也可以去天界听经，但是他们所去的b不是仙界，在玄妙的b天界，没有分开哪家哪家，但是所愿不同，所归就不同。
凌云所的b仙界是道家修士才能往生或者飞升之地，可以修佛法门所能去的b地方跟仙界没有不同，只是对于凡人而言，却是不同，包括教廷教会所的b天国也是一样。
这三种天界，都是玄妙世界，但是却无法具体是哪一块地皮，如果一个共同点，它们都是地球世界上延伸而去的b世界，如果再加上地狱、地府、冥界，合称就是世界，是一个完整的b世界。
这个世界有多大，无穷无尽，人类所生活的b，只是地球，八万里的b周长而已，但是在那个玄妙仙境，却是无边无穷无尽的b。
也许有人该问这个仙界是谁创的b？难道真的b有盘古和上帝？那么修佛者所去的b是佛所创造的b世界吗？这种问题就比较抽象了，不必去具体化，越是具体化，就越是偏离实际。
这些仙境在地球刚刚形成的b时候是不存在的b，为什么这么，因为刚开始的b世界是清净的b，人间就是仙境，地狱也是仙境，本没有区别。
但是在很久很久的b岁月之后，人们和众生的b心中有了种种心境，这些心境就是心念力，信力，有善有恶，有喜有悲，爱恨情仇什么的b心情等。
这是无主导的b心念力，这种力如何运转呢，有一句俗话叫做，民意即天意，天地的b境界分层、分重、分界、分域，就是这一个世界中的b所有众生内心中所共存的b心意导致天地变化成为如此的b形式，所以才有了种种的b境和界。
有的b人会，人民的b心念可以自己创造一个神，没错，确实可以。但是这不是随随便便的b就可以的b，好比这世上的b灵物开启灵智，没有大机缘是不可能的b。
比如好多人去膜拜一个本不存在的b神，但是时间长了，人民冥冥中就会感觉他的b实在感，但是别怕，这种感觉只是信众集聚的b心念意识力而已，是没有意识的b。
这些‘神’也是没有实际体的b，要想拥有灵识的b可能性跟路边的b石头拥有灵性的b可能性差不多。
基本上一个人类明灭亡之后也不会形成灵性，那么有可能在另一个明时形成，但是绝大的b可能是在人类明消失之后也消失了。
这种解释如果觉得晦涩难懂，那就打个比方，一栋房子，如果有人住时，这个房子会莫名的b有一种主人气息的b存在感。如果这个房子不在有人住的b时候，或者这个人内心中已经放弃了这个房子，那么这个房子的b人气就会消失。
话人为什么住房子？房子在风水中的b意义，是可以聚集地气的b，聚集地气以养房子主人的b形神。
平时如果有人住的b话，这个房子的b地气就会有认主的b感应，如果房子主人换了，这种认主的b感觉也会慢慢变成现在房子主人的b气息。
这种气息存在感，就是那种众生膜拜产生的b神的b存在感，那么这种众人膜拜而来的b神的b感觉，又如何跟天界、地狱等界和境相提并论呢？
这种神的b存在感，时间太短了，一般有些宗教存在几千年就灭的b没影了，所以不会有这种神化为实质的b可能性。
但是这天界和地狱的b形成却是天地气息在漫长的b时间中慢慢感化而成的b。这个时间特性，不在于是不是人类的b心所感应生成的b意识，而是所有众生所感应生成的b意识决定了天界地狱的b种种境界特性。
这种感应化生的b界，它虚无缥缈是可以的b，但是对于那个境界的b人来，却又是实在的b。
好比有人在梦中清醒，但是没有出梦，这时候，梦境对他来就是实在，但是对于他醒来之后的b他来，就没有实在可了，别人也不会有他当时的b那种实在感。
这世上有一种人，据是阴阳眼，可以看见阴人和阳人，阳人就是我们肉身活着的b人，阴人就是失去了肉身的b人。
那么他们的b眼睛所能见到的b世界就有两种世界，第一种自然是他所生的b阳界，第二种是阴界，为什么非要第一种是阳界而不是阴界呢？因为他有肉身嘛，如果没有肉身，当然就是阴界人了嘛。
此人眼中所见的b阴界的b事物对于看不见的b人而言就是不存在的b，你当然可以是虚无缥缈的b，但是对于他们而言却是实在的b。
如果换种法，假如用一种风水的b法，阴界对于阳界也是实在的b有影响的b。假如你住在坟地里，时间长了，自然会有虚弱的b感觉，这是阴宅、阳宅的b法。
有句俗语：不要站坟头上。为什么不要如此呢，话如果有鬼站在你家房梁上你会舒服吗？按照人气、地气的b法，还有一种天气，天气轻清在上，但是人头顶百会穴通天，连接天气，脚下涌泉穴通地，连接地气，人身自成一颗无根树，在天地间生长。
如果你们家的b宅基地下有很多死人，别了，你住下去，全家没有身体能长久健康的b。
死人聚阴气，活人聚阳气，阴人以阴气而活，阳人以生气而活。没有阴人会长久待在生气充足的b地方，也没有活人会长久生存在死人堆里的b。
话正在解释天界，怎么扯到了阴阳界位？因为天界和我们人间是同时存在的b，有人向上飞就飞天界了，那是外太空，茫茫虚空而已，地球的b天界就与大家同在，只是大家不能彼此相见而已。
也可以是空间层次不同，但是却不是空间维度的b问题，就是玄妙，地球的b天界为什么还会有仙界，净土和天国之分呢？
因为不同的b化流转，不同的b思想体系，导致天界的b玄妙变化，这些天界都是地球的b天界，对于可以超脱这些境界束缚的b大修行人来，或许可以等同一看。
但是对于普通的b天界成员而，他们所在的b天界，就是地球的b天界。那么这些不同归属的b天界，对于人间而言，都是天界，与地球人间和地狱冥界合称起来，就是一个完整的b天地世界。
现在的b天界，就是天地中的b天，地就是下位道属，就是冥界之类，其中有一个境界，名为幻海灵界。
这个幻海灵界，就好比阴阳眼所能见的b阴界，在这个界中，也是久远以来，无数的b阴灵灵修所在世界。
这一界是幻吗？不能完全如此，他好比是阴人对于阳间的b影响，可是无，也可是有，这一界，只是众多的b地界中一类，为什么是地界？
因为他们是没有肉身的b阴灵类属，前边过，没有肉身，就会有飞行、穿墙、穿越五行的b能力，但是要知道这些阴灵穿越五行，都会有多少的b损伤。
那么在幻海灵界的b人知道自己在幻海之中吗？他们知道自己的b处境吗？这个只有他们自己知道，因为阴灵大多是不明的b，而自古修真者，都是越修越明白的b那种，死后也是明白的b。
这幻海灵界，好比众人做梦，梦中有人知道自己在梦中，有人不知道自己是在梦中。
知道在梦中的b，有两种心境，一个是胡作非为，作为自己日常所不敢为，此时梦境就会化作妄境，妄想妄为的b念头一起，他在自己的b内心中可以幻想出任何事情，就算幻想到自己灭了玉帝自己做佛都可以。
如果他喜欢如此的b心境，那么这种人生的b时候如果有因缘出阴神入幻海灵界，必然是堕落其中，迷失自我。
更可怕的b是这些把现实也当成妄境，胡作非为，虽然现实中有政府，但是政府也是在这些人胡作非为之后才能行动的b。最终必然会有很多人受无明之害。
还有一种人知道自己是在梦中，就在梦中随便玩玩，行为还是日常行为，并不造作，那么此种人，就是清明的b人，就算出阴神进入幻海灵界，他自己也知道，至于他想不想走入现实，那就看他自己的b选择。
在修行人进入神气交融的b时候，会在功境中出现幻境，这种幻境是元神、元气融合之时，自然发生，随机变化的b。
如果有人此时太过在意幻境的b景象，或者此时心神松散，可能就会出现很多变化，有喜爱的b，有恐怖的b，种种变化都是自己的b心神随机幻化而成的b。
这个时候就应该定守自己内心神明，如果是追求神通之人，恐怕这一关就过不去。
大多进入幻海灵界的b修行人都是此时就已经能够跟幻海灵界联系了。如何联系？
就跟幻听幻视一样，大白天就能看见幻海灵界的b东西。普通初学的b修士哪能分别神仙和鬼仙，至于是福是祸，都是看个人自己的b选择，就算当初不知道，选择了错误，那最后自己也得承受那个后果。
是非因缘皆有数，无缘终究不挡路，福缘孽缘人自选，一切苦乐人自感。如果这个幻海灵界不完全是幻的b，那么是真的b吗？
只能对于那么境和界的b灵和人来是真的b，他们会有不同程度的b真实感觉。比如阴阳眼的b人就能看见，但是他触摸不到他们，对于阴神、神魂，却可以触碰到那里的b界中物，好比做梦时那么真实的b感觉。
这幻海灵界里有什么呢？既然是幻海幻海，那就是幻海，幻化而成的b海市蜃楼，可以这么解。
比如海市蜃楼就是折射地球上的b景物而出现的b现象，那么这个幻海灵界，就是折射天地中的b自然现象而存在的b现象。
在这里面也有天界和地狱，也有种种神奇的b东西，如果是专门为了搜索神奇的b见闻故事，那么去幻海灵界就行。
但是这里毕竟只是折射的b一部分影子而已，它这里还折射了幻海灵界形成之后的b人间事物印象，还有众多的b幻海众生对于各种物象的b印象幻化。
在很长很长的b时间内受幻海众生的b心念所感，这里也就成了一种境界的b存在，不明就里的b修行人，在修炼的b时候看见了幻海灵界就以为自己到了天界或者地狱，都是常有的b事情。
还有一些幻海灵界的b众生，自以为是超脱了，于是就教别人都去进入幻海灵界，殊不知恰恰是祸害了众生。
能见幻海灵界的b众生，能入幻海灵界的b众生，是绝对不能知道蓬莱仙境的b存在的b，这是只有真正超脱生死的b那些修行人才能见，才能入的b。
