无为福胜分第十一
【经文】「须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，於意云何？是诸恒河沙，宁为多不？」须菩提言：「甚多。世尊！但诸恒河，尚多无数，何况其沙？」「须菩提！我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？」须菩提言：「甚多。世尊！」佛告须菩提：「若善男子、善女人，於此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。」
【解释】
须菩提，如恒河中所有的沙数，如沙数那麽多的恒河，您的意思怎麽样？
那麽多恒河的沙子，多不多呢？
须菩提说：很多，世尊。
单单恒河的数量就已经无法计算，何况是河中的沙子。
须菩提，我现在明白的告诉你：如果有善男子善女人，以七宝充满所说恒河沙数的三千大千世界用来布施，所得的福德多不多呢？
须菩提说：很多，世尊。
佛告诉须菩提：如果善男子善女人，以此经中的道理，甚至只实践四句偈语，并解说给别人听，他的福德远胜前面所说的福德。
尊重正教分第十二
【经文】复次：「须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人，尽能受持、读诵。须菩提！当知是人，成就最上第一希有之法；若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。」
【解释】还有，须菩提，随时随地只要一宣说此经，那怕只说四句偈语，当知此处。一切世间，包括天、人、阿修罗等，都应供养，好像佛的塔庙所在地那样。更何况有人完全能够实践修持、读诵。须菩提，你应当知道，此人已成就最上第一希有之法。如果是经典所在的地方，就是有佛在，就应当像弟子尊重佛那样尊重这部经典。
如法受持分第十三
【经文】
尔时，须菩提白佛言：「世尊！
当何名此经？
我等云何奉持？
」佛告须菩提：「是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字。
汝当奉持。
所以者何？
须菩提！
佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。
须菩提！
於意云何？
如来有所说法不？
」须菩提白佛言：「世尊！
如来无所说。
」「须菩提！
於意云何？
三千大千世界所有微尘。
是为多不？
」须菩提言：「甚多。
世尊！
」「须菩提！
诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。
如来说世界非世界，是名世界。
须菩提，於意云何？
可以三十二相见如来不？
」「不也。
世尊！
不可以三十二相得见如来。
何以故？
如来说三十二相。
即是非相，是名三十二相。
」「须菩提！
若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，於此经中，乃至受持四句偈等。
为他人说，其福甚多！
」
【解释】
这时，须菩提恭敬的对佛说：世尊。
当如何称呼此经，我们要如何奉行实践？
佛告诉须菩提：这部经典名为：「金刚般若波罗蜜」。
用这个名字为经题，你们应当奉行实践。
为什麽要这样呢？
须菩提，佛说般若波罗蜜，为令一切有情依「应无所住而生其心」的智慧。
远离色声香味触法所引起的种种贪欲烦恼，而到达不生不灭境界。
