东坡和陶诗
陶渊明集归田园居六诗，其末“种苗在东皋”
一篇，乃江文通杂体三十篇之一，明言敩陶征君田居，盖陶之三章云：“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
故文通云：“虽有荷锄倦，浊酒聊自适。”
正拟其意也。
今陶集误编入，东坡据而和之。
又“东方有一士”
诗十六句，复重载于拟古九篇中，坡公遂亦两和之，皆随意即成，不复细考耳。
陶之首章云：“荣荣窗下兰，密密堂前柳。
初与君别时，不谓行当久。
出门万里客，中道逢嘉友。
未言心先醉，不在接杯酒。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。”
坡和云：“有客扣我门，系马庭前柳。
庭空鸟雀噪，门闭客立久。
主人枕书卧，梦我平生友。
忽闻剥啄声，惊散一杯酒。
倒裳起谢客，梦觉两愧负。”
二者金石合奏，如出一手，何止子由所谓遂与比辙者哉！
孔戣郑穆
唐孔戣在穆宗时为尚书左丞，上书去官，天子以为礼部尚书致仕，吏部侍郎韩愈奏疏曰：“戣为人守节清苦，议论正平，年才七十，筋力耳目，未觉衰老，忧国忘家，用意至到。
如戣辈，在朝不过三数人，陛下不宜苟顺其求，不留自助也。”
不报。
明年正月，戣薨。
国朝郑穆在元祐中以宝文阁待制兼国子祭酒请老，提举洞霄宫，给事中范祖禹言：“穆虽年出七十，精力尚强，古者大夫七十而致仕，有不得谢，则赐之几杖，祭酒居师资之地。
正宜处老成，愿毋轻听其去。”
亦不报。
然穆亦至明年卒。
二事绝相类。
陈季常
陈慥字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称“龙丘先生”
，又曰“方山子”
。
好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东师子吼。
拄杖落手心茫然。”
河东师子，指柳氏也。
坡又尝醉中与季常书云：“一绝乞秀英君。”
想是其妾小字。
黄鲁直元祐中有与季常简曰：“审柳夫人时须医药，今已安平否？
公暮年来想渐求清净之乐。
姬媵无新进矣，柳夫人比何所念以致疾邪？”
又一帖云：“承谕老境情味，法当如此，所苦既不妨游观山川，自可损药石。
调护起居饮食而已。
河东夫人亦能哀怜老大，一任放不解事邪？”
则柳氏之妒名，固彰著于外，是以二公皆言之云。
文用谥字
先王谥以尊名，节以壹惠，故谓为易名。然则谥之为义。正训名也。司马长卿谕蜀文曰：“身死无名，谥为至愚。”颜注云：“终以愚死，后叶传称。故谓之谥。”柳子厚招海贾文曰：“君不返兮谥为愚。”二人所用，其意则同。唯王子渊箫赋曰：“幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。”李善谓：“谥者号也，言得谥为箫而常施用之。”以器物名为谥，其语可谓奇矣。
高唐神女赋
宋玉高唐、神女二赋。
其为寓言托兴甚明。
予尝即其词而味其旨，盖所谓发乎情。
止乎礼义，真得诗人风化之本。
前赋云：“楚襄王望高唐之上有云气，问玉曰：‘此何气也？
’对曰：‘所谓朝云者也。
昔者先王尝游高唐，梦见一妇人，曰，妾巫山之女也，愿荐枕席。
