沈城乃是刘县令的左膀右臂，早年被刘县令看重，这才秘密的加入了锦衣卫，他为人办事谨慎仔细，深得刘县令喜爱，渐渐的倚为心腹，唯一美中不足的是武功颇为薄弱，刘县令瞧他为人还算机灵，便代为传授了不少的唐门武功，唐门武功颇多的是用暗器和毒，刘县令身为官场之中，自是不屑于用毒，故而传授了他暗器，沈城为人聪明，悟性也不错，跟着刘县令短短的三年功夫，却将一干暗器功夫习练的颇为到家，往日没遇到高手，只要一使出唐门暗器，务必立即占了上风，真是如此，他才对唐门暗器手法习练日久，直到随时都能出手，万万想不到今日一出手，便被萧琴反击了回来，这让他如何不怒。
正欲再出手，忽听的刘县令喝道：“干什么，你当本县令死了么？”
萧琴浑然不在意，冲着刘县令哈哈一声大笑说道：“素闻唐家堡武功一绝，武林之中大大的有名！”顿了顿，满脸挑衅的冲着刘县令，道：“怎么？还真准备让这几个小啰啰跟萧某过招啊？大人我可说好了啊，虽说萧某斗了这么久，但你要真想用这几个小喽啰就留住我萧琴，我看你还是省省吧！”
站在一旁观看的郑和，瞧萧琴口气极大，不由的微微变了变脸色，脸上一丝忧色一闪而过。
刘县令，这会儿居然没有丝毫的怒意，相反，脸上出奇的平静，听萧琴如此说，只是淡淡一笑，从沈城身后走了过来，站在萧琴的正下手，微一拱手，说道：“萧将军武功卓绝，刘某佩服！
刘某不才想请萧将军赐教几招！”
当下自腰间拔出绣春刀，他把得很慢，几乎可以说是在拖，萧琴瞧那一把普通的绣春刀，本不在意，倒是一旁的郑和识货，生怕萧琴吃亏，扯着嗓门冲着场内吼道：“小兄弟，不可大意，这把绣春刀，不是普通绣春刀，乃是来当年九鼎遗铁所造，非同一般，小兄弟可要小心了！
“
萧琴吃了一惊，斜目望去，但见夕阳下，那绣春刀果然如沈城的有所不同，只见这把绣春刀颜色深黑，隐隐透出青光，瞧刘三手腕下沉，料来沉重非常！
心中暗暗惊讶，心道：“果然是把好刀，估计和屠龙宝刀有的一拼了！
想到这宝刀乃是九鼎遗铁所造，不由得有些疑惑，这九鼎的故事他自小就听说过，传说夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城，后传夏，商，周三代，成为政权的象征。
公元前6世纪，楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队，周定王派大夫王孙满前去慰劳。
楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。
大有欲取周王朝天下之意。
王孙满说：“政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。
周定鼎中原，权力天赐。
鼎的轻重不当询问。”
那以后，“问鼎”
成了图谋篡夺王位的意思，引申为竞争中夺取第一的想法。
后来秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。
但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。
有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。
料想不到此刻居然还有九鼎宝刀！
但古代青铜工艺高度发达，传下了许多稀世之宝也并无惊奇！”
此刻，刘县令双手上扬使了一招“苍松迎客”
。
萧琴慌忙自沉思之中回过神来，瞥了一眼，赞声：“好刀！”
手一挥，手中的飞鸿剑立马发出一声巨响出鞘了，萧琴右手握着飞鸿剑，双指一弹，纵声笑道：“宝剑呵，今回你可碰到对手了。”
两人各自立好门户，萧琴知晓刘三自居前辈，决不肯抢先发招，当下手抚剑柄，剑尖向下一点，这是后辈对前辈；动手时表示谦让的起手招式。
刘县令脸色变了变身子立马向后一个退步，只听得刷，的一声，萧琴一招“浮云流水”
，剑势轻灵之极，刘三豪迈纵声大笑，身法快如闪电，一抬右手，“呛”
的一声龙吟，宝刀出鞘，带起一条银蛇，随着右手一拧，倒提着宝刀，轻抚剑身，嘴中说道：“请萧将军手中留情！”
夕阳下，萧琴瞧那九鼎宝刀，果然非同寻常，刚才匆匆一瞥，并为看清楚，此刻抢了先机，放眼望去，但见那宝刀在夕阳的照耀下，自始至终并无丝毫的变化，剑身深黑之中隐隐的吐着丝丝的青光，萧琴暗暗赞了声：“果然是把好剑，不知我这飞鸿剑能否一敌！”
当下他也平伸飞鸿剑，右手紧握飞鸿剑，摆开了门户，嘴中也客气道：“还客气，我可不敢当。“一副嬉笑的样子，只把一旁看得沈城气得满脸通红，却发作不得——
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附注：”九鼎“小景综合整理
历史来历
夏代的青铜铸造业，已相当发达。
青铜是铜和锡的合金，熔点低，便于铸造冶炼。
夏代的炼铜业。
古文献中亦有记载。
《越绝书》卷十一日：“禹穴之时，以铜为兵。”
关于铸造九鼎，《墨子·耕柱》曰：“昔日夏后开（启）使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，……九鼎既成，迁于三国。”
三国指夏、商、周。
《左传》宣公三年曰：“桀有昏德，鼎迁于商。”
即言此事。
据考古材料证明，当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时，一般是首先用质细的泥土制成器范，再用木炭作燃料，用铜制的坩锅冶炼铜，锡矿块，最后将铜锡溶液注入范中，就成为青铜器。
但《左传》中谈到九鼎铸造的情况是这样的：夏朝初年，大禹划天下为九州，州设州牧。
后夏启令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。
事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。
所刻图形亦反映该州山川名胜之状。
九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”
的。
正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”
，成为全国政权建立的代名词了。
历史变迁
