自从伏羲带领华胥氏族迁徙开始，一路上过的b生活基本都是游牧一样的b日子，不过因为伏羲的b德行庇护，所以很多洪荒猛兽倒还没有伤害他们。[&][].[].[]【更多精彩请访问】
但这种庇护也有一点不太好，那就是跟随他们的b人越来越多，也有很多人族在洪荒深处，伏羲这一趟走下来，基本会把人族带走七八成，不过这些人族肯定是愿意走的b。
现在的b洪荒，已经不是水帝元灵庇护的b时代，人族动辄就会葬身猛兽之口，有的b还会被神族欺凌，就算神人之类，也不被神族所认可，除非是神通力特别强大的b。
整个东大洲纵横三十六万里，伏羲带人从北方雷泽出发，一路辗转走了三十万里，历时百年才来到中央之地。望着天地之间平和而敦厚的b气息，伏羲叹道：“真是人族当居之地，海内福地啊！”
夏引氏族长者出列问道：“伏羲大人，我们要在这里定居吗？”
这夏引氏族是一个比较大的b氏族，有三万六千人，四千人都是神人，不过他们却都很恭敬伏羲，现在他没有成就青帝，所以大家都称呼他的b名字。与夏引氏族同样追随而来的b人族还有环里氏族、临周氏族，以及葛天氏族和有虞氏族、有辛氏族等等以前就存在的b人族。
大人的b称呼，就是尊敬的b人，比较有德行的b人，称为大人，比如青女就称呼少楚为大人，大人就是受尊敬的b人；因为伏羲没有成就青帝，所以就称呼他大人，这是很正常的b。
伏羲听了夏引氏族长者的b话，沉思一会道：“我们现在的b队伍已经有很多人了，如果都定居在这里也不好，神人族类就住在这洪荒与中央临界之处吧，他们都有神通力护身。
至于人族就跟随我一直走到东海人族祖地，洪荒和大洲西部就让神族居住吧，神人就住在中间，也可以让少量的b人族居住在神人的b族地之中，看看能不能适应这里的b生活。”
经过其他氏族的b长老们一致同意，在他们继续向中央进发的b路上，不断的b有神人族带领人族定居下来，这就形成了后来的b神人之国。
而伏羲带领更多的b人进入了大洲最中央之地，他们进入了这片仙境一般的b大地，因为这里没有洪荒猛兽，最多的b是一些普通的b野兽。
洪荒猛兽一般都是天生神力，而普通的b野兽就是蛮力大点而已，他们现在的b人族很多人都是修行人，虽然神通力都不多，甚至有的b没有神通力，但是对付野兽还是足够的b。
伏羲感受这片大地的b气息，纵横数万里内，都没有洪荒猛兽的b踪迹，经过长老们的b讨论，他们这次决定所有人族都分散定居此地，而伏羲则一个人前往君子国修行，以至于成就青帝。
这也是没办法的b事，因为追随伏羲的b人太多了，他们只算是一些有修为的b探路者，他们身后还有大批的b人族跟随他们的b脚步来到这里。按照水帝讲道时所，这数万里聚居地足够他们所有人都生活在这里了。
这一路上，伏羲让他们一部分人先定居，为后面追随来的b人提供休息之地，所以现在这里就成了他们的b最终定居地。
伏羲同意了他们的b提议，不过还是带领大家到大河之侧定居，伏羲来到河边，感应河神气息，对河祷祝：“河神秋水，我是伏羲，今日带我人族定居此地，愿河神庇佑！”
伏羲所站的b地方，是大河南岸，水面临河岸也就三尺来高，百里宽的b水面上，缓缓出现一个漩涡，漩涡却不是向下的b，而是化为水柱浪涌向上翻出来。
伏羲眼中所见，是一位年轻艳丽的b女子，只见这女子对伏羲施礼道：“大德愿居，是我之幸，若人族不冒犯玷污我之水府，我庇护人族，是应当之举。”
伏羲也欠身一礼道：“河神勿忧，我当劝告人族，不可玷污河水，多谢河神！”
在河神没有多话，听了伏羲的b承诺就随水流而退入河中，伏羲转身，提着他的b青木杖走入人族暂时的b营地，对长老们道：“诸位长者，我已经与河神商议好了，只要大家能够尊敬河神，爱护河水，莫要冒犯河神，河神自然会庇护大家，明日大家就可以建筑宅舍了。”
有虞氏长者出列问伏羲道：“大人，您为我们创造了网，让我们捕鱼为生，我们以后可以在河中捕鱼吗？”
有辛氏族长者也问道：“大人，我等若以舟木在河水上行走，会不会冒犯河神？”
伏羲思索一下道：“我原本造网，是让大家提拿物品之用，我见有人族饥馑难熬，就让你们去捉鱼为食。本是叫人活命之用，不想众人贪好美味，不思于大地上种植取食，此等人懒惰而又残忍，未来皆难学习君子之礼。”
环里氏族长者是一位颇有神通的b神人，也出列道：“大人的b不错，若我等为活命而捕食禽、兽之类，心中自知残忍，有食物时，便不杀害，这就可以去捕鱼。
我听闻君子国中，人民祭祀之时，先问牲畜自愿，若有自愿者，就杀之祭祀，如果没有自愿，他们便用谷物、果类祭祀。”
这位环里氏长者看起来也就四五十岁，其实已经三百多岁了，他如此一，周围的b长者们都陷入了沉思，有的b人愁眉苦脸起来，看来这些就是那些懒惰贪好肉食美味的b一类了。
环里氏长者又道：“诸位，我等现在居住之地，谷物类属充足，伏羲大人已经用神鞭为我们选了十几种果类和谷物，足够我们定居活命，我们又何必多造杀害呢？”
葛天氏长者也道：“正是此理，我们杀害这些生命，见到他们流血，难道我们还能高兴的b饮食吗？我等都是有修为的b人，虽然大家来自不同的b族类教派，但是大家修行证悟到了现在的b程度，应该都能体会到杀害的b孽缘。
我们不应该提倡杀害，但是有的b族类生活之地很少有谷类收获，他们不得不以捕鱼、宰杀牲畜为食物，所以我们也不能规定所有人都不杀害。
我建议我们可以让那些地方的b人，允许他们做这些事情，但是到了我们如今的b聚居地，就必须按照我们的b风俗生活，你们看怎么样？”
临周氏长者点头道：“如今伏羲大人已经划分了神人和人族，以及各个不同族类的b生活地区，各地人民自有生活的b风俗，若到了别的b族地，理应客随主便。
但是如果以后我们的b聚居地也缺乏食物，我们不是也得捕食禽、兽吗？如果我们这么规定了风俗，后人们如果太守风俗，就会受大苦！如果他们不守风俗，我们的b传承就可能会毁灭！这该如何是好？”
华胥氏长者是个人族，活了两百多岁，已经快到天年了，此时一副老态模样，不过身体还是很健康的b。因为有修为在身的b缘故，所以在死前，基本上都是健康状态，虽然容貌看起来老，但是气质却还是很爽朗的b。
这位长者捻着白白的b长须道：“就算是我们不缺食物，也会有人偶尔捕食鱼鸟，偶尔换换口味，也会身心开朗。倒不如我们规定一个时间，在每年的b某个时间，可以让大家捕食鱼鸟，而这个时间不管有没有捕食，或多或少，过了时间，更不能后悔再捕。”
葛天氏长者点头道：“嗯，华胥氏长老的b很好，如果一点不让人吃，估计有熊长老就得馋死了，呵呵。”
此时边上一位一直没有发言，胡须头发花白的b老者尴尬的b笑道：“唉，丢脸啊丢脸，我自己贪好美味而已，大家规定风俗就是了，我必定遵守！”
伏羲却笑道：“有熊长者不要这样想，风俗是大家定的b，定个风俗，是要传承千代万载的b，如果没有大的b事情发生，这些风俗就不会再变动了，您要是不话，岂不是让所有贪好美味的b人身心不畅了吗？
我曾听闻水帝言，众生万类，人族最灵，所有众生因为业力深浅，而现化身相；众生系恶业而现畜生之身，人族食用之，也是他们的b因缘。”
有熊长者笑道：“大人您就别逗我了，我知道生死业缘的b牵缠，纵然我们可以捕食他们，也算是他们的b命数该如此。
可是我心中有贪好之欲，所以我如果以为吃了他们是对他们好，那是自己骗自己，我实在是不能这么做，我虽有欲，却知我欲，所以我不迷此欲。
我也曾听闻神族有天仙讲因缘之事，当时他就告诉我，如果我能明知自心之欲，常常不迷不堕，最终将可以超脱此欲，至于清净仙人境界。”
环里氏长者笑道：“那你对仙人境界这么贪好，岂不也是执念吗？”
有熊长者正色道：“无妨无妨，我虽然向往仙人境界，但是我明知自己没有这个欲，我知道这个心思不是贪好那美味一样欲，所以我能够有现在的b修为。”
环里氏长者笑道：“你倒是有修为，但是这个欲不除去，终究入不得清净仙人境界啊。”
夏引氏长者笑道：“你们别闹了，现在正规定风俗的b事呢，有熊长老不，那我一些意见吧！”
伏羲也笑道：“大家都应该自己的b看法，要知道我们的b人族中人民的b心思多样，不是几句话就可以清楚的b。如果不仔细斟酌，以后再次推翻风俗，规定新风俗，也会很难。”
众人都默默点头，夏引氏长者道：“依据大家刚才所，如果不让人捕食是不合适的b，那么剩下的b问题就是，什么时候能捕食，以什么样的b方式去捕食？”
夏引氏长者虽然之了这么简单的b一句，但却已经是问题的b要害，众位长老都开始沉思，有熊长者先开口道：“捕食当用网，如果用木叉就太残忍了，还有一个问题，就是谁去烹制？”
葛天氏长者皱眉道：“当然是谁吃谁烹制，或者是自愿者烹制！”
华胥氏长者笑着宽慰道：“葛天长老勿忧，如果按照您这么，那就是谁要吃谁去捕食，可是那些没有谷物的b人民怎么办？他们只能捕鱼来跟我们交换谷物饮食，而我们则可以交换来鱼鸟烹食。”
有熊长者苦着脸道：“如果谁吃谁烹，那岂不是要让我吃生食？我能换来鱼鸟，可是让我亲手去宰杀烹制，我可搞不定！”
有辛长者则言道：“有熊长老，你不忍心杀害，难道就让别人去杀害？这不是陷害别人于不义不仁之地吗？”
葛天氏长者也附和道：“正是此理，你已经是有修为的b人了，难道忍心让别人烹？”
华胥氏长老也是一副愁眉道：“诸位如此，那捕获之人，又该谁去？若众人听闻我们言语，谁又愿去捕获呢？”
夏引氏长者道：“愿意过那种生活的b人，可以自去，犯了错误的b人，被驱逐的b人，也可以流放到那里生存，捕获的b来源可以解决，但是谁愿意烹制呢？”
有虞氏长者弱弱的b问道：“可不可以让那些犯了错的b人去做烹制之人呢？”
有辛氏长者也心的b道：“那得看是什么错吧？你就不怕你吃坏肚子？”
