冰神也坐下笑道：“你跑那么快干嘛？我还有话没问完呢。▲∴▲∴▲∴▲∴（书库(64)）”
冰神化身道：“我跟本尊没什么区别，有什么就问呗。”
冰神：“我还是感觉有点别扭，好像自己跟自己话一样。”
冰神化身苦笑道：“那天界的b人怎么话？北大洲的b人怎么话？大家都长的b一样。”
冰神却道：“那也没办法啊，他们有他们的b法则知识，我们人间有人间的b法则知识，你怎么能拿天界的b法则知识来让人间的b人做呢？”
冰神化身一挥手就变成了水帝的b模样，冰神却依然不依不饶道：“你的b相貌变化了，但是我还能感觉到我的b神性气质。”
冰神化身又变成原来的b样子苦笑道：“那也没办法啊，我本体出游采药，还要指点八方神明出现，总不能让化身去吧？你就委屈委屈吧，有什么就问吧。”
冰神觉得挺好玩的b，也不再计较，略微想了一下问道：“你的b刀兵劫三劫，我好像听谁过，不过我从没有见过，难道很少出现吗？”
冰神化身笑道：“刀兵劫在南大洲最容易出现，西大洲较少出现，东大洲最少出现，北大洲不会出现，北大洲不会有这三劫。
南大洲最容易出现这三劫，刀兵劫出现在人寿十岁的b时候，而西大洲最容易出现饥馑劫，刀兵劫视人民劫数，不在年岁，偶尔出现，疾疫劫也常出现；东大洲最容易出现疾疫劫，世间刀兵灾难即代替刀兵业劫，饥馑劫次于疾疫劫。”
冰神问：“为什么这样？三大洲的b劫数不一样吗？”
冰神化身笑道：“东大洲最上最妙，除天柱之外，最尊最妙之处就是东大洲，所以不论此世界也好，别的b世界也好，都会有很多神通者想要占据东大洲修行。
不止是这个世界的b东大洲，各个有东大洲的b世界，都很多这样的b事情，所以东大洲多灾多难，东大洲人民之间的b争斗就好比刀兵劫了。
而东大洲人民容易骄傲，傲气一生，容易狂言妄语，所以天灾发生，就有饥馑劫出现。
东大洲繁盛之时，必有此界他界神通者不喜人间繁盛，所以就使人间生怨，放疾疫灾气，人民多死于此。更有神通者祸害人间，夺人精魂，各种邪法邪宗出现，扰乱世间。
人民最初受灾气沾染，不乐道德，渐渐心狂，渐渐心迷，渐渐心昧，然后疾病多生，然后疾疫劫发生，邪魔、邪神、恶鬼横行人间。”
冰神疑惑道：“水帝，我知道你不会永远留在人间，但是就算你归道之后，也可以化身降世，或者本尊也可以降世啊，很多天仙都可以降世，你们随随便便就可以阻止了吧？难道你们从来不阻止吗？
冰神化身叹道：“世人心昧心迷，先弃道德，不乐正神，爱好邪师，所以众神众仙厌恶迷人心气，只有心怀正念的b人才会有缘接受降世天仙的b法指教。
不是众仙不想救他们，他们自己若有清明，死后自然会上升天界，心中没有清明，我又能奈何什么？
况且，众仙想要降世，也要有因缘来此，若欲在当时污浊之地降世，还要保证自己能够行入正宗，然后修证出自己的b降世行愿，才能法指教，这太难了。
如果是本尊下世，不得就要沾染尘气劫数，如果只是指教众生，很多仙人都乐意而为；但是还要与邪宗邪神论断高下，那就不免争斗死伤，没有大因缘，谁又能舍生忘死的b来尘世呢？”
冰神也慨叹：“难道其他世界的b人也可以来吗？”
冰神化身笑道：“在劫难发生时，天地法则的b运转，容易破界来往，而他界众生，具备神通者，如果不乐停住他们的b世界，就会来繁盛之地修养。
本来这也无妨，但是他们知道这个地方的b劫数一过就不能再破界来往，所以就在这里胡作非为，劫数将停，他们就会离开。”
冰神皱眉道：“他们也不怕业力劫数吗？”
冰神化身道：“邪神邪宗，不信因果者多，他们大多都以邪法而具备神通之力，所以更加不信因果业力，自然不会在乎劫数。
再了，如果本地的b众生跟他们没有过去业缘的b纠缠，他们也伤害不了这些人，然而大多邪神都是自己的b妄心作怪，所以残害人间。
每当这种时候，不论西大洲还是南大洲，或善或邪的b神通者，或天使转世，或在世天使，或菩萨罗汉，都会传道东大洲，一来了过去缘，二来结未来缘。”
冰神笑道：“东大洲不是神仙居多吗？他们干嘛去了？”
冰神化身也笑道：“有善朋远来，当乐迎之，有恶朋远来，当化之为友。东大洲自古以来又不是没有别的b道宗存在，生生灭灭，多少宗门自盛自败。
西天国和南梵天界都没有画大洲为自己私有，东仙界又怎么能东大洲是自己私有的b呢？何况西大洲和南大洲也出现过修仙之人，你传你的b法，我修我的b道，恬淡相安，众生得利。
若各个教门争斗，众生又能好到哪里？传教传道为使众生得超脱苦难，若残害众生，不论我教他教，伤人害人，都是孽缘，若无贪求，何起此心？若起贪心，正道无门！”
冰神很感兴趣的b问道：“水帝，你就是为了传道教化而降生，那你传道有什么法没？比如，传某些人住世法，传某些人往生法，传某些人转世法？”
冰神化身笑道：“这些都是法，不是道？”
看着疑惑的b冰神，冰神化身又笑道：“道本无名，亦无来往，法由心生，术由法成。比如你引动天地之力施展术法，这就是由你冰神之力依据你冰神所修之法而施展的b的b术。
但是你的b这个法又从哪里来的b呢？因为你心中所领悟，就成了法，而这个领悟又从哪里来的b呢？是你的b本源心，就是你冰神与我水帝，与众生一般无二的b大道之心。
这个道心就是我们的b道，你的b心就是你的b智慧之力，你能领悟到什么程度，就是你的b心见道多少，见道之后所行就是合道，合道最终，与道圆融，这就是以你的b心识归道之法。
这个道没有任何形式，西大洲有他们的b领悟修行之法，以他们的b法，合这个道；南大洲也有他们流传的b方法去证悟、去见、去归道，东大洲亦然如此。
所谓的b住世、转世、离世，都是一种方法，都是修行的b方式，本来这些方法没有上中下的b分别，但是从最基础的b时候，若没有领悟，就适合下乘法，所以就有下乘法的b称呼法。
当证悟到无上法时，就会自然超脱上中下的b心思，比如你能够知道身相分别是障碍，但是你就超脱不了这种心思，不能无碍。
虽然修证过程中，会自然觉得下中下只是法，但是内心却没办法摆脱这种障碍，只有达到了无上法时，才会领悟无分别，才能体味那种无分别的b意境。
如果有人心中聪明，具备无上慧根，虽然修行的b是下乘法，也会明白上下只是法，一心直接前行至于无上。
你也许又要问，无上法又是什么法？我只能，无上法就是无法，有法就有上下，无法就无上下。有法有就长短，领悟无上，就知道长短如幻，领悟无上，就知道世界如幻；所谓万法如幻，本自同源，若到同源，万法归一。
所谓万法归一，就是归于无上，归于无法；至于无法，就是清净，就是涅，就是本有；若本有自有，若本在自在，若本然不动，就会明白一切方法如幻来往，一切心思行为，如幻生灭。
若能明此，即至于无上大道，于无上道，无一切法，一切法皆是大道法。”
冰神眨着眼，低头沉思，冰神化身笑道：“你记住就行了，不必多去思量，以后慢慢修证，自然会有解悟，我已经印到你的b心识中了，你忘不掉的b。”
冰神点点头，眼神中有所迷离，也有一分清醒，只见冰神对冰神化身礼拜道：“多谢水帝教诲，魄侍略有所悟，需要静修一段时间，这段时间水帝就替我做冰神吧！”冰神吧，还对冰神化身开玩笑表示暂时不能陪同。
冰神化身笑道：“你自去修行，我也需要以雪山灵息好好修养化身。”
不冰神与水帝化身交谈，水帝出了雪山之后径直向南方偏东而去，所行路线位置，刚好在水帝巡游八方的b位置内侧。
水帝一路缓缓南行，走三万里时路过一座南北五百里，东西百余里的b群山带，山上有许多灵物，也有水帝要寻找的b几味灵药，其中最珍惜的b就是玉荣。
玉荣是玉膏滋养丹木五年，丹木身上沾染玉膏的b地方会质变成为更珍贵的b玉荣，会长成五色质地，还会散发出馨香之气。
玉膏就是玉石或含有灵性的b美石矿物，经过长久的b地质变化而积累的b一种膏状物，比如普通石头会风化，玉石等等也会风化，甚至经过自然之力，会变化质地。
自然之力不同，不同物质的b变化变异就会有不同的b方向和结果，而玉膏就是美石和玉石之类的b灵石含特殊的b土壤质变而来的b。
而丹木果实也是一味灵药，食用之后，可以有辟谷之效，玉荣是祥瑞之物，可以使人神清气爽，有自然调和神气的b功效。
这两种宝物都是炼制不死丹的b重要的b辅助药材，而水帝想要采药，还得经过看守宝物的b精灵的b同意。这里有三个精灵，分别是一条十丈的b蛇形怪物，一只五丈长，三丈高的b牛状怪物，还有一个成了精的b树精。
他们远远的b就知道了水帝的b到来，水帝来到丹木附近的b时候，他们都聚过来了，远远的b看到水帝就行礼道：“拜见水帝，请问水帝来干嘛？”
水帝看着他们紧张的b样子笑笑道：“我来采药，你们这是要干嘛？”
