水帝问：“不死丹有何效用？”
天应答：“不死丹可以让一个不想死的b人一直活下去，就算是凡人，只要不是因为天灾厄难，就可以一直活下去。（书库(64)）虽然未必是一直不死，但是那位神族的b女儿现在还活着呢，都四十万年了，她还活着！”
水帝问：“你的b修为应该用不着不死丹了吧？”
天应垂头丧气：“我是上一纪元的b人族修士得道成就天仙，这次天地洪荒就要重新兴起人族。
我一时兴起就来人间转转，却恰好看到了前世的b师父，虽然前生已过，但我还是难忘师父恩德。
今生我师父的b资质只是普通，如果没有不死丹，就算寿元耗尽也很难修证地仙，更不用飞升证天仙了。
我前生是师父养大并传授指引修行正道，当年我眼睁睁看着师父坐化而去。
如今我有能力帮助师父，我怎能无动于衷？
更何况我恰好知道不死丹的b炼制之法，这不就是缘分吗？
就算我取走灵药，也只是伤了她们的b修为，我会帮她们恢复的b。”
天应完有些无奈，更多的b是不甘，他知道水帝不太可能让自己取灵药，但是他依然怀着些许期望的b看着水帝。
水帝知道他的b想法，但是他也不可能让天应取灵药，只听水帝沉吟：“天应，你应该知道，取走灵药不仅是伤害她们的b修为法力，更重要的b是她们的b根基。如果一个不好，就会修为废掉，命元丧失，重新轮转，你又于心何忍？难道你还打算来世再指引她们修证吗？你来世还要再为她们而求取灵药灵丹吗？
你你自己的b行为是随缘而为，那么如今我也我的b行为是随缘而为，但是大家如此随缘而为却发生了这么大的b冲突，这又是为什么呢？难道随缘而为有错吗？恐怕不能这么理解，随缘没有错，但是强求随缘就是错了。你随缘而起心求药，求之不得，就是无缘，但是你依然再三前来，这就是强求；若今天我没有在此，恐怕你就做下了这等孽债了。”
天应好歹是天仙，他也是明白道理的b，只听天应回答：“水帝之言我也能明白，但是心有牵缠，就不得不为，这就是业缘；若我做了，却没有做到，不免心中不甘，若如此就是牵挂不舍，我就失去道心了。”
水帝摇头叹言：“可是你只为了自己心中无牵挂，就做出伤生害命之举，那就算你心中无牵挂了，恐怕最后还是会被业劫发动而堕落迷昧之中。”
天应问：“难道修行就只是处处做好事、做善事吗？”
水帝苦笑：“做好事未必是修行，但做坏事却是自损修行，你呢？”
天应沉思：“虽然做坏事自损修行，但未尝不是未来修行之资本，若没有错过，又如何出离苦海呢？”
水帝反问：“那你呢？既然已经出了苦海，何必再未来苦海之事？”
天应则言：“天仙虽已出离苦海，但是犹不彻底，换句话，只要没有证悟天尊圆满之道，就不彻底，就有轮转的b可能。”
水帝笑道：“那你听过大天仙吗？”
天应思索而言：“大天仙出离九重天仙之列，单独自成一境界，据是超越天仙，未成天尊之境界，也有是见证已圆，功行未满的b天尊境界。”
水帝点头：“大天仙纵生纵死，永不退转于心境修行，又有修行者，领悟无上天心，能永坚定于大道之念，如此之人，正见、正信、正念、正意、正行，这就是不退转境界。而大天仙是以天仙修行之道，至于天仙九重，又超越九重，即入大天仙境界，而成就不退转大天仙。但是不退转不在于修为境界，哪怕是初发心修行之人，也可能有不退转的b道心。”
天应：“多谢水帝教诲，在下不取灵药了，请你放了我朋友吧！”
水帝却：“放她可以，但是你再三搅扰于冰神、雪神，今日你行凶之物也是为了取药而炼制，将它留下，算是了去因缘吧。”
天应很不舍的b把枪扔给了冰神，水帝挥剑冲石壁一挑，那个圆球飘出来随即化散，现出女天使的b身形。她还想要战斗，但是天应却止住了她，水帝又对天应：“如果你愿意，可以把不死丹的b制法给我，我看看能不能找到替代的b炼制之物。”
天应并没有多考虑就给了水帝，以神念传心之术，水帝自然明白了怎么炼制，略一思考，对天应：“我不能保证我一定能炼成，但是其中有一些药是可以替代的b，我也不知道你能否等得了，在我游历洪荒之时，或许有可能采集齐全。”
天应心有终于有了一丝希望，他问水帝：“那冰波花和冰魄莲心又怎么替代？”
水帝：“我也叫不出名字，但能感觉到这个人间是有这种药材的b，我见了就能认出来。”
天应虽然不怀疑水帝的b话，但是他也知道随机碰到的b概率实在不是可以猜测的b，他对水帝：“水帝，我已经采集了大半的b药材，剩下的b药材，除了这两种之外都比较容易采集，如果您采到了这两种替代的b药，我可以把我采到的b药都给你炼制，只要你能留给我一颗不死丹就好。”
水帝点点头：“好吧，也只能如此了。”
天应拱手：“多谢水帝！”天应走了，虽然还是有些失落，但终究还有一丝希望。
冰神把天银琉晶枪拿到水帝面前：“这是水帝战胜所得，请水帝收下。”
水帝对冰神：“此物与你有缘，你炼化了吧。”水帝就是水帝，一句话不容反驳，冰神默默收下，也没有感激的b话。
雪神：“水帝，我们到洞府中聊天吧，别站在这里了。”
水帝本来是需要讲道一个月的b，但是现在已经成就了，讲不讲都行，换句话，怎么讲都行。所谓客随主便，水帝名义上是天下之主，但是在雪山，还是客人，雪神这么了，他当然随她们的b意思了。
冰雪二神的b洞府不算很大，仿造君子国的b建筑风格，东西八里，南北十里，前院三进两廊，住的b都是雪山的b神明。后院就是花园，有一个方圆一里的b池塘，池塘边上有三里的b花园、药园之类，西侧的b山坡上种植着各种灵药和果树等等。
水帝坐在亭子中看了一圈也没有发现那冰波花和冰魄莲，不过他却放心了，自己都发现不了，别人也不会发现。没过一会，就有神明奉上玉露琼浆，都是以法力炼化的b各种灵物汁水，冰神走过来：“知道水帝不需饮食，特地奉上玉露浆水，此是雪山凉露，以日出日落时采集百花凝香之露水酿制而成，请水帝品尝。”
水帝尝了一口：“嗯，很好。”就这一句，也没夸别的b。
雪神也走来：“知道水帝不需饮食，特地准备雪山甘泉冰块请水帝品尝。
水帝笑着含了一块甘泉冰，须臾之后，甘泉冰化尽，水帝开口：“甚为甘美，多谢冰神雪神。”
冰神另开话头对水帝：“水帝，你看我们的b药园有没有炼制不死丹的b灵药？”
水帝：“有七种比较恰当，有一种可以做后备替代药材，不过这些药材都比较容易找到。”
冰神：“其实，如果只用一部分药力的b话，我们姐们损失一些精元也可以代替冰波花和冰魄莲心的b。”
水帝摇摇头：“你院子里有很多普通树，也有很多成神灵的b树，如果你需要木材，你会先选择哪种？”
雪神插嘴：“废话，当然是普通树了！”
冰神：“妹妹不可无礼！”冰神提醒雪神对水帝不可以这么肆意话。
雪神讪笑一下算是默认了，冰神问：“可是现在找不到普通的b冰波花和冰魄莲，用我们姐妹一点精元也可以。”
水帝依然摇摇头：“如果用我的b血炼药可以，我也会好不犹豫的b用，但是让我用别人的b血炼药，我却不愿，况且我明知天地间有替代之药，更不能取你们的b精元炼药了。”
冰神心中满是欣慰，但是却坚持：“救人为重，难道这不算是助人了吗？”
水帝依然摇头：“助人有轻重，布施有缓急。比如天应的b师父，那本就是他自己的b业缘流转的b一种现象，这种情况是可救可不救的b。
虽然天应自己觉得是必然要救的b，但是对于众生而言，却是可有可无；然而你们如果损耗了精元却可能会损失性命，为了这种可有可无的b事情就做这么大牺牲，这是不值得的b，如果你们坚持如此做，这就是迷昧妄想而为。
再者，就算你们愿意损耗精元，但是炼制此药的b成功率太低，我也没有把握成功，而天应也了，这十万年才成功三次。再次，你们与天应与他师父，非亲非故，并无因缘，若无因缘，或者缘分太浅，你们却以很重的b布施给他们，他们也是受不起的b，这反而会是你们之间的b孽缘。
修行随缘，不是随妄想，妄想孽缘，是一切流转之根本，你们不可那么执念于布施。譬如天尊化身人间教化，若无因缘，天尊纵然神通无上，也不能化身而来，天尊也不会起心动念于无缘之事。清净而为，你们应该明白，已明清净，当守清净之境界，却不是执着于清净的b名声；再布施，应是实际随缘布施，而不是见缺则补，无缘不能补，若不如此，即是妄想孽缘。”
水帝凭借这件事，就已经开始在讲修行道理了，冰神又问：“水帝的b是不妄想不妄作，我们虽然是神明，但是心境知识不比人族少什么，内心自明，内守自心所感悟，就是我们的b修行。不妄想不妄作可以明白知道，但是怎么去判定有缘无缘呢？如果事事都这么思考，恐怕很难做什么事情了。”
水帝：“如果能够内心清明，自然就会知道什么事能做，能做到什么程度；什么事该做，该做到什么程度。明白这个度，不过度，也不昧这个度，就是不妄想不妄作，就是内心清明。比如天应要救他师父，他自己心中有他的b度，所以他才会再三来找你们，而你们也应该知道自己该做到什么度。如果就是给一杯水，一块甘泉冰这样的b事，我想你们也不会吝啬；无缘不强求，随缘不多求，强求即孽缘，求多即生怨。
无缘无故，你们也不会去求别人的b精血，如果你们无缘无故去要了，那就是妄想，以妄想心而作为事由，所经历之事即幻即虚，因为这妄想心本就是幻想虚影而表现。你们以虚幻之心而求取，别人却给了你们，要么那人有缘给你们，要么那人就是妄想之心思，与你们共演虚幻之梦幻，最终一生，了无真心，堕落迷昧中流转而已。”
