玄清子步虚而来，宝剑也是凭虚飞舞，虽然他还不是天仙，但在人间还是可以与天仙动动手的b，更何况他现在已经窥见天仙之道，正适合找一位天仙较量较量。【书库(64)】如果不是因为今天这个事情，估计他也会找尚弘散人请教的b，现在正好遇上了实打实的b拼斗。
天机老怪也真了得，不知是因为徒弟被杀的b仇恨还是别的b原因，就在南宫仙遁地消失之后，他依然没有收手，反而更加凌厉了一些。玄清子也是倾力施法，万千剑光或有形或无形，纵横飞舞之中还能转化为地火水风之力；像虚空风刃、天雷罡火等等法术随意而出。
这就是剑道的b极限突破，剑道到底不离剑，而如今玄清子已经突破了神仙境界，已经可以证见本源境界，所以他已经突破了剑道。此时的b他，可以已经将要超脱于剑道，所有的b剑仙，未证入天仙境界时，都不离剑术、剑法、剑道。
也可以所有的b修行法门，达到天仙境界时，都必然会超脱于自己最初修行的b道法，也就是跳出自己的b道，这就是圣人不自私而能成其私。虽然证入地仙境界的b时候就外其身，但是大多数地仙都选择的b是修行阳神化身之道，这是神仙之道。
这也是外其身的b境界，但仅仅是粗浅的b外其身，神仙注重于化身的b修行，而证见天仙之道的b地仙，他们却是以本源境界修行，所以同样是地仙，却有神仙法和天仙法的b区别。
但是神仙也只是一个阶段而已，最后还会证入天仙，这就好比有的b人笨一点，走的b弯路多点，而修证天仙法的b人资质好点，少走点弯路，但是最后归宿都是一样的b境界。
玄清子现在就是超脱了自己的b剑道，以剑道归本源大道，如果是同品阶的b天仙，一般神通力都没有他强，这就是修行道路中的b得失；但是品阶境界才是仙人们认可的b，否则就算你能毁天灭地，在他们眼中依然是蝼蚁。
法力强大的b蝼蚁，依然是蝼蚁，打个比方，大象、老虎可以轻松杀死普通人，但是他们依然是畜生；而在人类之中，只要具备人的b形体和思维，哪怕他行为多么怪异，哪怕他丧尽天良，哪怕他比畜生还要畜生，他依然是人类。
这个法则放之三界都是如此，有的b邪神比正宗神明还要强大，魔王、天王、阿修罗王、大力鬼王、夜叉王、龙王等等；虽然他们神通可能比某些仙人、罗汉、天使还要强大，但是他们没有修为验证的b境界，依然是六道众生，依然要面临生死；而仙人、罗汉、天使却是已经跳出六道生死的b超脱者、得道者。
如果放到平常的b生活中来，就算是植物人，他也是受法律保护的b，杀植物人也是犯法的b；假如有一只凝结灵丹化为人形的b妖精，你打死了他，化为动物的b原形，法律是不会追究你责任的b，顶多算是杀了一只动物而已。当然了，如果杀的b是特级保护动物的b话，那还是等着戴银手镯、领免费盒饭吧。
这就是物类的b区别，也就是我们所的b福报的b不同，这就是人世间，所以庄子在《齐物论》中所的b齐物的b境界和佛经的b众生平等，那是出世间的b法，在人世间还是要以人世间的b法则办事，这叫做入乡随俗嘛。
这种物类的b区别在人世间还有具体的b分别，比如人的b身份地位，这就好比一辆劳斯莱斯跟一辆出租车的b区别。你撞了出租车跟撞了劳斯莱斯，最后的b结局再打个比方，**打**跟**打市长，那性质是不一样的b，这就是人世间的b物类之别。
所以不要随便听禅师众生平等就拿村长不当干部，更不要太拿自己当个人物，不必轻视别人，也不必高看自己，大家都是一个脑袋两只手的b人而已。正如《坐忘铭》中所言：‘不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无谄无媚，不执可圆可方。不贪便是富贵，不苟何惧君王。’
话虽如此，但是实际生活中有一句名言：人在江湖，身不由己。这就话成了很多人纠结迷茫的b理由，那可以再看一句：世上不如意之事常**。又有一句：天道无亲，常与善人。
这些话不应成为人们纠结的b理由，好比南宫仙上学十六年，虽然顺利毕业，但是他所找过的b工作，基本没有沾到他所学专业的b边，他也照样嘻嘻哈哈的b走到了如今。
俗话有人的b地方就有江湖，人生不如意的b事情又太多，所以南宫仙做事也常常不由自己，最后他也只能一句：天道无亲，常与善人。正如他十二岁时所立的b誓言：天地变兮我如一。他也经常做一些并非自己所愿做的b事情，但是他并没有泯灭他的b爱好和内心所求，他也经常感觉自己像是一个机械一样在工作。
很多修行人达到一定程度，都会感觉到自己的b肉身好像行尸走肉一般，但是修行好的b人，都是乐观豁达的b，至于是为什么，应该是他们找到了比肉身更真实的b存在吧。
那么这个所谓的b真实存在又是什么呢？就是自我，地仙虽然也超脱了自我，但是他们还是有‘我’的b；而玄清子此时的b境界，就是在超脱自我的b境界之中，渐渐窥见了无我清净，渐渐与清净本源融合，这就是炼虚合道的b功夫顶点。
玄清子如果证入这个境界，就是合道天仙、归道清净的b境界，但是这并不是最圆满的b境界，而证入天仙之后，虽然完全跳出三界六道，但终究还不圆满，所以还要经历九品九阶的b慢慢修证，证入天仙境界之后的b修行，那都不是以年岁来计数的b。
不过暂时玄清子没有想那么多，而天机老怪却想了很多，他想趁着玄清子还没有证入天仙时就消灭一个敌对萌芽，也算是玄清子的b劫数，碰巧赶上了！好在这是人间，天仙能发挥的b实力大减，又有尚弘散人在一边掠阵，玄清子暂时还不会遇见危险。
就在他们重新打成一团时，闵福山造化湖上空却立着一位素纱赤足的b美丽女子，看容颜不过十**岁，双手抱着一柄玉白而半透明的b如意，宛若秋水般清澈的b美眸扫视着已经塌下去丈许的b闵福山。不过看她微微皱眉的b样子，似乎不大高兴，又好像有什么疑惑似的b；虽然她看了一眼东方三位天仙的b战斗，但是却没有去打招呼的b兴趣。
女子又看了一眼四方然后闭目，似乎在默默推算什么，须臾，女子叹了口气：“算了，造化葫芦丢就丢了，还是先找到帝心再吧。”女子完径直向北方王屋山飞去。
王屋山方圆不过百里，但是地处黄河之侧，与太行山相邻，但是此山却并不险峻，而且山上山下的b气候、植被等等却如同世外桃源。此刻在并不陡峭，却很悠远的b东侧野道上步行着一男两女；伴着重阳节后第三个夕阳的b光辉，他们就像归家的b山民。
他们气质平和，又或者用平淡来形容更加贴切，东方琦是蓬莱岛东方家族的b族长，他和妻子东方艳成亲两百年才生下一个资质卓越的b女儿东方岸。作为独女，不论是东方琦夫妇还是家族其他人，都对东方岸呵护有加，但是也不免养成了她的b娇气。
在数百年前的b时代，人间男女同姓之间基本很少成亲的b，但是蓬莱仙境并不讲究这个，只要不是血亲，都是可以成亲的b，不过东方艳却并非东方家族什么人，而是一名散修。作为一名地仙散修高手，东方家族的b长辈是非常欢迎的b，更重要的b当然还是东方琦自己喜欢，修行人之间并非没有包办婚姻，只是他们的b长辈最多是撮合，并不会勉强他们。
作为一方家族势力，东方家族的b历史上也不免有政治联姻的b事情，但是比起人间来，修士们的b政治联姻应该算是幸运许多了，但也并不排除极其个别的b悲剧。不过东方琦和东方艳却是比较美满的b那种，成亲两百多年也很和睦，他们也都证入了神仙境界。
和他们比起来，更加幸运的b就是东方岸，她的b资质并不比玄茜差多少，如今也是将要进入地仙化身分形境界的b高手，而玄茜跟她年龄差不多，却已经进入了化身分形境界。不过以东方岸四五十岁就即将化身分形的b境界，就算在人间也是上等资质。
这三人正是东方琦和夫人东方艳，以及垂头丧气模样的b东方岸，东方岸怀里贴身揣着南宫仙送给她的b黄龙鳞；一个多月前她看到南宫仙离开仙湖的b背影，心中莫名的b悲恸，感觉心头压抑着一股悲伤，有一种想哭却哭不出来的b感觉。她难受了好久好久，在听到南宫仙被魔帝打落人间而踪迹全失的b时候，她真的b哭出来了，但她自己也不知道为什么哭的b那么伤心。
东方岸十分想立即就捏碎龙鳞，但是她又害怕捏碎龙鳞却见不到南宫仙，她只好时刻揣着龙鳞，或许这仅仅是一个念想，她自己也知道，但依然这么做了，她相信南宫仙一定不会那么容易死的b。
东方琦和东方艳也劝了她很久，经过了一个多月的b时间，满天下的b修行人都把中华大地翻了个底朝天，但是终究还是没有找到南宫仙，东方岸越来越担心南宫仙的b安危，但是茫茫大地，一个地仙想要寻人，就算不是大海捞针，也差不多相当于普通人在王屋山找一根针。
看到东方岸整日闷闷不乐，东方琦索性拉上老婆、带上闺女出门游历，美其名曰：游山玩水，顺便寻宝。其实最主要的b目的b还是寻找南宫仙，不过寻宝却也是重要任务，虽然东方岸并没有出她跟南宫仙的b特别关系，但是身为神仙境界的b东方夫妇岂能一点猜测都没有。
不管东方岸是故意不告诉父母，或者是她压根什么都不知道，已经为人父母的b东方夫妇，当然能看出来南宫仙在仙湖洞天对东方岸的b情感。但是一想到南宫仙跟帝心公主的b对话，东方艳就有些不自然，她禁不住暗中问东方琦：“夫君，看当时的b情况，南宫前辈就是水帝转世，难道岸前世跟他会有什么瓜葛？”
东方琦当然清楚妻子什么意思，他回答：“艳儿，你好像也有心事了，是不是因为水帝与帝心公主的b话？他们有什么缘就随缘吧。”
东方艳嗔怪：“随什么缘！如果他们结了道侣，你让岸怎么办？”
东方琦无奈：“就凭几句问候的b话都能想到那么远，也就你会这么想，水帝转世对岸的b情愫好像有点问题，他好像并不想跟岸结旧缘。你再想想他对帝心公主的b话，好像也不像跟她结缘的b样子，我看还是算了吧。咱们这次来寻找水帝转世，也仅仅是让岸安心，至于道侣之缘，岂是那么容易的b？”
东方艳：“我看他未必不想跟岸结缘，应该是有隔阂，毕竟岸修为尚浅，能见证的b前生还少，就连应龙那样的b天仙都叫水帝为前辈，他的b身份应该没那么简单！”
东方琦：“嗯，听你这么一分析，我觉得是该好好调查一下，不过现在还是想想怎么寻找王屋山的b上古神器吧。”
“哼，你就知道神器，找你的b神器去吧，就当闺女不是你的b算了！”东方艳一把抓住东方岸就飞走了，只留下东方琦摇头苦笑：“这都哪跟哪啊？八字还没一撇，你就开始定女婿了？唉，算了，我还是慢慢找吧。”
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