毛祖旺因为做事鲁莽.被罚在教内面壁反省一年.可毛祖旺天性偏执.于是拒绝面壁.以致最后离开茅山宗.从此以后踏上了寻找活死人.替自己洗刷耻辱.替马归元报仇的不归路.就在毛祖旺离开后不久.马归元知道自己此生无法成为掌教.于是也离开了茅山.回到了北方的老家.娶妻生子.开枝散叶.并将自己所学的知识按照孩子的天赋.由高自低的传授给自己的孩子们.
一晃二十多年过去了.
马归元由于帮助当地以及周边的人治病、算命、卜卦、驱邪.
看风水等等的行为.
而开始名声大噪.
又因为他身处北方.
因此被尊称为“北马”
；而在南方则出现了一个画符驱邪.
捉鬼伏妖的高手.
此人姓毛.
但沒人知道他的出生來历.
此人捉鬼大多是在南方地区.
因为他那一手捉妖的本事太过高明.
而且为人又特别高调.
因此被尊称为“南毛”
.
之所以叫南毛北马.
很大程度是按照地域來划分的.
至此南毛北马的名声开始初见雏形.”
写到此处.有人一定会问.当时道教和佛教那么兴旺.毛祖旺和马归元只不过是个人行为.为什么能够取得如此大的成就.是不是有些夸大其词啊.邋遢道人的回答.我个人认为非常的中肯.我在此处用我的语言逻辑转述一下老道的说法：
首先.
毛祖旺和马归元属于个人行为.
而不是任何宗教团体.
这点是最主要的.
你想啊.
某家遇到邪xingshi儿了.
如果來的是和尚道士.
用自己所学的知识驱邪伏鬼.
事后老百姓一定会感恩戴德.
不过和尚道士做这个事情很正常.
就跟司机会开车.
会计会算账.
当官的会搂钱是一个道理；可毛祖旺和马归元是个人行为.
一个非常普通的百姓.
能够做这些事情.
那在当地來说.
就很稀奇了.
而且这俩人往往能够手到病除.
有些方面做的甚至超过了一般修为的道士与和尚.
这才是最让老百姓佩服的.
毕竟这俩人当初都有机会成为茅山宗掌教的.
只不过机缘巧合才导致这二人重归民间罢了.
其次.
是这两个人的性格所致.
马归元木讷.
不善于人际关系.
因此除了他本人外.
很少有人知道他当初在茅山学艺多年.
毕竟当初他是打着出门游历的旗号出去的.
他不说.
别人也不清楚.
在加上老百姓的民间杜撰.
才成就北马这个称谓；而毛祖旺就更不用提了.
为人高傲得要命.
做任何事情都是说一不二.
根本容不得别人的话语.
也就是我们现在老百姓嘴里特能装b的人.
