“说的也是.”大虎说,古家治军有方在清庭是有名的.为官一任,保一方平安,颇得朝庭信任.现在古氏的接力棒已传到儿子古龙这一代.将门无犬子,子承父业,古龙在浙江为保清庭的鱼米之乡,鞠躬尽瘁,老百姓口碑不错.听说他是西北‘狼’出身,酷爱功夫,一身正气,无‘邪’可击,难怪他能治军如同烹小鲜……
王光听着大虎介绍觉着有隔靴搔痒之感,不过他还是耐着性子往他感兴趣的既定方向引导:?那你此次来京师有何贵干?不会是公费旅游吧?嘻嘻……”
大虎说到兴头上也就不顾有什么禁忌,侃侃而谈:“大侄子,你也知道,世事无常,皇帝轮流做,风水轮流转.
现在皇帝的使命结束了,民心走向共和,各地主事都在招兵买马扩充自已实力.
古龙大人也接到新的任命,要他到上海担任重任,古大人想急流勇退,但内心还牵挂着一件事,没有着落,所以影响他做出最后决定.
他曾私下对我说,大虎,你是我下属中的一名智者,你见过大场面,身怀绝技,荣辱不惊;
你一心为别人,对自已的名利财富置至度外,我想对你说,别看我是军中大帅,论做人我不如你潇洒哩!
我身为武将,一省总兵,为了应付官场的折腾和国事的拖累,我已有心力交瘁之感,好汉莫道当年勇,我好想回到乡间田野,在与世无争的农村中度过我的余生……”
王光听了不时点头称是,心里思量:真是不当家不知柴米油盐贵,家家都有一本难念的经呵!古大人官至一省总兵,按现在的说法算是高官了,也不是件省心的事:对上要领兵保卫疆土,对下要体恤士兵甘苦,身先士卒,关键时刻能挺身而出.这样,才能做到军令如山倒,完成一个职业军人的天职.所以当官有风险.
远的不说,近在眼前的大明王朝吧,有才能,为人清正廉洁的王阳明,一心想为民做点事,在官场上也是跌跌撞撞,屡次遭官场黑手暗算,加之皇帝的昏庸,将一个有思想,有能耐,想干事,文武双全的盖世人才,扔进大牢.当明朝需要一人去讨伐各地起事的造反派时,又想到王阳明了.此时的王阳明已垂垂老矣.但王阳明还是领旨应征了.
还是明朝,严嵩当权时,一名叫杨继盛的官员,心怀国家,是位为民做实事的官员,因保国家边疆安全,反对明朝开马市,与异族通商,被贬甘肃.
到任后,杨继盛夫妇又将自已的私物典当,助贫困孩童入学.
当地人称他为“杨父”
.
严嵩见其人品好,有能力,欲将他拉进自已的麾下,为一已之私服务.
但杨继盛心系天下,升官进京后仍大义凛然上书诉严嵩大罪.
最后招致杀害.
杨继盛死前留有绝笔:“浩气还太虚,丹心照千古,生平未报恩,留作忠魂补.”
……
稍顷,王光见水到渠成,终于推出了他的“路线图”,道:
“那你此次到京师具体想做些什么呢,是否需要人帮助呢?”
“我想古大人的意思是让我到京师看看,是否有合适的人帮他处理未逐之事.”大虎答.“噢,原来如此.”王光见机会似灵光乍现,但他表面仍装作平静,道:“大虎叔,按您
看我是否可以加入你的团队?”
大虎其实早就对王光的心思了如指掌,打他俩在村口开始聊天海侃时,大虎就开始注意这个京师“个体户.从王光的言谈中大虎已知对方是个武林汉子,从他举手投足,一招一式,大虎愿意跟他接交下去,而不是放他鸽子,最重要的是,此厮不是不安心农村的游手好闲之徒,而是个有自已想法的年轻人,现在的说法是有个性,有见地,并且敢于将自已的想法见诸实践的践行者.
何以见得?从他在镖局跑龙套说起,他没有频频跳槽,好逸恶劳,而是安于现状,从长计议.在京师也没有惹事生非的作为,看上去像个沉默的“思想者”.
思想者并非一定出在象牙雕成的书斋里,罗丹的一件著名雕塑:“思想者”
就是一名肌肉裸露的劳动者的形象.
“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢,”
这是哲学的座右铭.
大虎并不关心王光的功夫考到哪一级,哪一段,他深知,真才实学不是考出来的.
眼下数以千计的高考状元全军覆没就是例子.
人品最重要,实践出真知.
国人一句口头禅:做人做人是做出来的,而不是在学校里读出来的.
书塾的老先生教你读的书也不是知识和技能方面的内容,是教你做人的方方面面的道理.
大虎看中了王光,道:“你若愿意跟古总兵干,事不宜迟,今儿就跟我南下到杭州,让古大人面见,然后决定去留.”
他又道,“诚然,此次南下如能留在总兵府,也许是你的造化,不管怎样,你找到了一个好东家,一个忠心为国,且体察下情的好官.
人的一生若能找到一个知已也是幸事哟!
你看大叔我,虽然一生飘泊,居无定所,但我一日三餐无柴米之虞,身居工棚无露宿之忧,过着不愁吃穿住行的‘神仙般’的生活,虽然只是一个‘赤脚大仙’.
哈哈……”
他又神秘兮兮地对王光说:“我总觉得人来到世间不是一件随随便便的事,其中的名堂多着哩!”
“啥名堂?”王光傻傻地问.
“佛说人有前世今世来世,一切都是因果报应”大虎答.
“叔,你当过和尚?看您老为人处世一切以于人方便为本,真像一位俗家弟子哩.”王光突然冒出令人啼笑皆非的话,令大虎喷饭.大虎道:“我不过是相信佛教的说法,但信佛的人不一定要去当和尚么,人各有志,人生而自由,这是一条宇宙的大原则咧.再说佛教也是入世的学说,不脱离世俗社会,说穿了,佛教是一种自我救赎的教育,这其中的水深着呢……”
“大虎叔,您怎么知道那么多道道,跟谁学的?如果不是秘密,可透露一下吗?让咱也学一点,保不齐哪一天遇到难过的坎了,咱也使使这一招.嘻嘻,”说不上王光是真心想学还是逢场作戏,按人的本性而言,不撞南墙是不会回头的.
言者无心,听者有情.大虎被王刚的话拨动了心弦,他深情款款款地回忆道:
那还是我在高丽做军工的时候……一次,工余,我在海滩边漫步,以排解心头思念祖国和家乡的苦闷,此时我遇见了一位僧人打扮的人,寒喧一番后,方知他也是来自中央之国,现云游四方.他的僧名叫慧空.他乡遇故知,情深谊更切.也许因我出身在海边,看惯了辽阔的大海和一望无际的星空,加之父母又走得早,我向往人间的真情,特别是父母对孩子付出不求回报那种几近无私的,纯正的爱和提携,是我梦想中的一道“精神大餐”.
每当我在梦中幻想着与父母嬉戏的场景,我笑得是多么开心呵,以至于使我的美梦嘎然而止.所以我比较多愁善感,比较乐于助人.
遇到慧空后,我热心邀他到工棚与我同住.工余饭后,我们俩常在海边漫步,夜晚海面有时静得出奇,只看到波光粼粼的水纹,在黑黝黝的天幕下闪闪发光,周围万籁俱寂,仿佛此时天穹下除了隐藏在厚厚的云块中的月亮,发出微弱的光亮,及悄无生息籁以立足的大地,整个苍穹只有我们两个人……
慧空与我谈佛学中的宇宙是个什么样子,人是个什么东东?人从哪儿来,到哪里去?宇宙万物与人的关系,宇宙法则等等.我听了似梦初醒,方知大千世界中还有这么多奥妙,人这一生真的不虚此行,真的一切都是因缘机会,真的一切都是因果报应呵.
这个世界的一切都是有为而来,名正言顺,没有木有目的之存在,即便是一滴水,一粒沙,一缕阳光,一丝风,一道气流,一片矿产,一个林子等等,都是有为而来的呀!试问,如果没有大自然,上苍的赋予,人即便再聪明,又能创造出什么用以果腹?
迄今为止,人类吃的东西哪一样不是从大地里生长出来的?人赖以生存的基本食品,如粮食瓜果蔬菜,哪一样不是自然苍天赋于的种子.这在佛学叫因,加上大地流水和天造地设的气温,这些都是缘,因缘际会才能结出果实—人的口粮呵.
人,也不是一点没有“创造性”.但本质上,人的创造性是“负能量”,给自然的和谐添乱,人是自然的麻烦制造者,人创造的有害物质,如—塑料,百年内难于被自然融解,本在自然中没有“名分”.这是人玩弄小聪明,没有大智慧,自掘坟墓的明证啊.呵呵.
慧空要离我而去,其实他也是被当局外派的文化使者.
唐朝时就有日本的僧人渡海前来长安游学.
书上说高丽国也有来交流的.
高丽本是中央之国的属国,由此间的皇帝册封,两国有人员往来.
佛教虽然诞生在印度,其创世人释伽牟尼是一位印度王子,他放弃荣华富贵,追求宇宙自然之奥秘和人生的关联,从大智慧的角度讲,这是创世主在太阳系设的一盘好大的棋哟!
