“看来你们还有侧隐之心，不过我好幸运，能镇静呆在这里，”露西自我解潮道。
“噢！祝你走运。”阿曼达顿了一下又说，“露西，你想是谁按响了报警器？”
“我不知道，也许是阴差阳错搭上线了吧！”露西无奈地表示。“该走的都走了，也只好委曲你与我们做伴了。你的角色很清楚，帮助我们脱离现场。”阿曼达说。
“这里是5000美金，是你的加班费。”坦那从包袋里抽出一沓钱塞到露西手里，“你叫外面给我们弄辆车，三十六计走为上计。你是我们的人质，我们生死与共。”坦那说，他色历内荏。
外面的警方还是满足了抢劫者的要求，为他们准备了一部车。坦那匆忙将露西塞进后座，他与阿曼达提着重甸甸的包袋急速窜进前座，车子飞似地上了道。
坦那与阿曼达惊魂未定，也搞不清楚外面究竟是个什么情势，只是一股脑儿想着把车子开得能飞起来，尽快脱离这个是非之地。
“抢劫者，你们听着，你们已被包围了，”警方谈判专家的声音不知从车里那个部位突然冒出来，坦那急得像鼠笼里的老鼠干跳，不知如何驱除这报丧的声音。阿曼达抬头一望，只见直升机在低空盘旋，一梭照明弹打出，将姗姗来迟的黄昏照得如同白昼。
“哒哒哒――”
武装直升机的点射在车子四周溅起扬起尘埃，警告车内的抢劫者放下不义之财向正义投降，突然车后座的玻璃窗遭到猛击，露西急忙趴下身，脸快贴到自已脚面了。
绝望中的坦那似因兽还想作最后一博，他猛地踩下油门，似乎这招能将车飞起来，但等来的反应像扎破了的皮球，无力反弹。
警方已在所有必经之路按下“滚钉板”
，坦那“**号”
战车的车胎也没有逃脱被扎个稀巴烂的命运。
随着后座破璃窗的猛击，一个全付武装的警察轮廓出现在车窗面前，坦那觉得此时反抗已无意义，阿曼达突然想起家中还有一个女儿等待着她，他们束手就擒了。
经过二次抢劫的银行终于劫后重生，再次开门迎客。
十一天籁之声
――走近金字塔
大浪淘沙，空谷回音。一部圣经诉说着世界三大主要宗教之一的基督教的故事，事发地是世界四大古文明发祥地之一的埃及。现代的世界是科学的世纪。但在科学没有被人类归纳出来之前，人类就有了文明。埃及人在五千年前就建造出了至今为世人瞩目的金字塔，中国则修建了万里长城。事实是先有宗教再有科学，从现代科学观点的线性逻辑看，宗教更接近人类本源的思维，其间蕴含着宇宙思维深深的烙印。
宇宙不是一堆莫名其妙的堆积物，所以由宇宙孕育的人类在还不知道科学为何物的情况下就造出令现代科学百思不得其解的金字塔。让我们走近金字塔，直面人的先祖是怎样展示人具有“通天”的习性。
尸体有灵
在古埃及的先王时代，法老们在肥沃的尼罗河流域建立一个稳定的中央政府。他们穷极无聊又权欲熏心，想出要为自已建造金字塔和其它墓地供死后享用。
古埃及人相信，当法老死后，他们会变成埃及的主神之一――地狱判官，而新的法老则成为天和上帝的保护神――太阳神。这一循环往复的过程可由太阳的升起和落日得到印证。在埃及还流传着这样一种说法，一个已故法老亡灵的某一部分仍留在死者的尸体，如果尸体得不到合适的保护，将会影响到这位前法老在阴曹地府作为那里的王公行使权力。假如这种情况确实发生，生死轮回将会破坏，埃及会降临灾难。
为了防止这样大灾难发生，每一个死亡的法老其尸体都要制成木乃依，目的是为了保护他们。在死者的墓穴里还要保留生前所使用的每一件用泥土、石头制成的器皿，还有金质的家具，食品，甚至代表仆人的玩偶，总之很长一段时间里，死者继续接受食品的供奉。
君王之墓
为使法老的尸体和亡灵得到安息并受到保护，埃及人除修建金字塔外，还建造了大量的墓群。在金字塔之前，埃及流行的是一种将死者盛放在打造的石床上，上面辅以由泥土夯成的平顶覆盖，这是古埃及一种平顶斜坡长方型坟墓。后来出现的金字塔坟墓可能就是源自于它。关于金字塔的造型还有一个神秘的说法，就是用来造金字塔的石头在埃及叫做本本石，本本石在埃及象征太阳的光，古书上记载法老就是借助太阳的光束到达天穹。
谁造的金字塔？
与大众的一些描述相反，金字塔的承建者不是奴隶或是来自异邦的劳工，他们就是生活在尼罗河两岸村庄里的埃及人，在法老们的监管下从事此项伟大的事业。这是从开凿出来的石头上得到证明。
可以想象修建这样一项巨大的工程，当时的施工场面是多么地壮观。
从发掘出来众多的劳动者的断肢残臂遗骸，可以展望当时参加施工的工匠们所居住的村庄规模宏大，有每星期生产数千只卷筒面包的面包房、肉铺、酿酒作坊、杂货店、还有殡葬所，甚至还有给人看病的诊所。
他们中的一些人成为法老“天葬工程”
永远的雇工，另一些人则是从当地村庄里征召来的“农民工”
，也还有女人参加。
虽然没有关于妇女参加修建金字塔的各种描述，但是从发掘出来的一些女性化石，看她们当时的服饰，可知她们长期从事繁重的体力劳动。
值得令人思考的是，如此巨大繁重的工程，没有任何机械的帮助，劳动者需忍受长期甚至终身的体力消耗而无怨无悔，这里显然有一种精神在支撑着他们的信念。那是什么呢？从发掘出来的一些石雕上发现，一些工人为赞美自已的工作所作的涂雅：他们有为自已的工作感到自豪，称自已的团队为朋友，表示他们对法老的忠诚云云。
在埃及北部城市吉萨，雄伟的金字塔和狮身人面像就在附近。据估计参与建造吉萨金字塔的工人在20，000到30，000人左右，历时80年，大部分工程的工作量可能都是在尼罗河泛滥时段完成的。巨大的石块由采石工人开采下来后，经由尼罗河的水流运到修建金字塔的基地；在那儿，由工人们用手工打光，再从斜坡推到它应该坐落的位置。
令世人叹为观止的不仅是浩如烟海跨越数代人的工程量，对于传说中的金字塔的精确定位以及它与宇宙日月星辰的关系也是世人永远不得其解的谜。为了准确测绘出金字塔的形状，需要算出金字塔基座外角至拟议中的塔顶的斜面距离，只有这样才能确保每一块巨大的石块准确落位。神学－几何学家们帮助金字塔定向和选址，为金字塔与神秘的日月星辰的关系提供了一个合适的地球轴线。
也许是本能地认识到金字塔工程对埃及的意义吧，无论是推石块上斜坡的工人，还是神职人员，无论是男人还是女人，他们都确认自已在重建法老们生死轮回中的作用，因为他（她）们知道自已在构筑埃及永垂不朽的光荣。
走近真实
建在埃及北部塞加尔村的一个阶梯型金字塔，据认为是最早出现的石头金字塔。它开始是以传统的平顶石塔的面貌问世，但是到了公元前2611年，此石塔升高为6层，离地204英尺高，成为当时最大的建筑。
在阶梯金字塔的建造中广泛使用石材，取代木料和芦苇，使建成的坟墓比原先的砖土结构更加坚固。这样一种领先的技术令许多古代史学家对此项技术的发明人,赞赏有加。这种阶梯式拾级而上的金字塔外围还带有30英尺高的围墙和一个封闭的院子，里面圣殿、小教堂一应俱全，占地约40英亩。在公元前3000年那个时代，相当于一个大城镇的规模。
在早期使用石制棺材的墓穴中，金字塔中的灵枢是埋藏在地下的一个隐藏的通道里，也许这是为了防止盗贼的缘故。逝者长眠地下，不用担心他的尸体会遭掠夺和破坏；随身的亡灵也得到安息，便于他出使执行新一轮的使命。
谁动了第一座金字塔
埃及法老王snefru（斯内福）借助在境外取得军事胜利的余威秘密进入了石制建筑遗迹。斯内福是埃及法老王第四代中的第一任法老，他也受到先王djoser时代的影响，开始在塞加尔的南面建造带有层级的金字塔。在他的时代，金字塔塔高已达到4－5层，而斯内福将金字塔加高到8层。
在埃及出现的第一座金字塔其放置尸体的房间是位于地面之上的，其具体坐落在相当于第一层级稍高处，maidum（梅登墓）可能代表死者这样一种意愿：即便入土，也要与太阳神靠得近些。此墓的另一创新之处在于陵墓四周设计了围墙。
在斯内福时代，在他将自已的朝庭北迁的15年中，王公贵族修建金字塔大行其是。到他死之前，那种最低的三层金字塔已转变成古代的经典样式，其外沿都是光滑的平面了。
今天，在斗转星移的沙砾和破败的废墟上，金字塔的边沿在坍落，但是仍有最高的三座金字塔耸立苍茫的天空中，依靠着它们的身影，保护着逝者走向太阳。
努力无果
埃及第一个以平滑的斜坡型出现的金字塔在设计上与众多阶梯型金字塔
如出一辙。但这种形式的金字塔缺少稳定性，这也许影响到建筑家们将目光调整到一个新的视角，以适应全部的施工过程。
在斯内福法老突然将他的朝庭北迁到dahshur后，第二座带有双人灵柩墓室，且两个墓室各有独自进口的金字塔落成了，这在当时是史无前例的。
也许因为本特金字塔（bentpyramid）设计的角度不理想，法老委员会决定在附近建第三座，并将工人们派回到madium，帮助完工。在本特金字塔刚显出它的轮廓时，斯内福就迫不及待地在附近要建造红金字塔（redpyramid）和北金字塔（northpyramid）。此举是斯内福第三次尝试建造古典的平滑斜面金字塔，由此形成了吉萨地区一道迷人的风景――巍峨壮观的吉萨大金字塔的先躯。
红金字塔自诩为只有单个灵柩室，实际上里面还有两个较小的墓室。
据信，大名鼎鼎的法老王斯内福就葬在这里。
斯内福的儿子，法老柯福（khufu）在他父亲斯内福去世之后匆忙地修建这座墓宇。
另一说法是，斯内福葬在maidumpyramid(梅登金字塔)附近的一个陵墓里。
因为在那儿考古学家们发现了一个花岗岩的石棺，里面还存有一个人的体形。
此石棺于1910年经海路运往英国，存放于大英博物馆，但是在实施“人鬼对话”
