你以为你是千手大佛。
有三头六臂，可与我们仨车**战啦？
古话说：强龙难斗地头蛇。
就凭咱们仨手上的“家伙”
：大刀啦长矛啦弓箭啦，你小子也插翅难逃！
你以为咱们手上的“家伙”
是菩萨的木鱼，只是敲敲而已？
那可是刀刀见血，一箭穿心的真抢实剑咧！
三草包还想：今儿个非得好好教训你这个天不怕地不怕连官府也不怕的野犊子。不缷你一条腿，你不知道咱官差的厉害！自古以来，只听说官逼民，从没听说过民将官差逼得呒没一点落场水的？如此下去，还有谁来当官（差）？若当官没有好处，没有跟班听差什么的，让他当一个“裸官”，将心比心，他的滋味也是挺难受的啦！没有了威风，没有了排场，权力被关进笼子，当这样的官有甚意思？想到此，那领头的将手一挥道：
“胖子，长脚统统给我上！”那厮一声令下，三人挥着各自手中的“家生”（沪语器具，此处指手中的武器）一拥而上。大牛早就定中生慧，他将身子靠在墙上，突然发功，后背似装上一种强力吸附器一样，借着两只胳臂肘的撑力，整个身体唰唰地上升……
列位看官，这在少林功夫中叫轻功。大牛是少林弟子，在东海老僧的悉心指点下获得了轻功的秘籍，但他秘不宣人。今儿个因情况紧急，不得已亮出金蝉脱壳之功。
快到屋顶的大牛一个鹞子翻身翻身上了屋顶。
站在屋檐下手执“家生”，准备请大牛吃“辣虎浆”的三个sb看得目瞪口呆：哇！这是轻功，是少林寺才有的秘籍，飞檐走壁，踏水即路，水上飘飞，不过只是耳闻，没有见过。今儿个长见识了，那小子居然还有这一手，眼见为实，名不虚传。难怪他敢于路见不平，拔刀相助，那兔崽子的功夫摆在那儿了。
仨草包惊讶之余，害人之心不死，瘦子心想：看你能？还是老子的箭能？你小子跑得比兔子还快，但老子的箭比兔跑得还快！这叫艺高一尺，魔高一丈，瘦子思定即张弓搭箭，“嗖”地一箭飞上天空。大牛早知底下草包的路数，在屋顶捡了一块碎瓦，往空中扔去，那箭被碎瓦击成二段掉了下来，就像现在的道弹被反道道弹打下来一样。一切都是师出有名，世上没有无缘无故，不请自来，师出无名的东西。
在屋檐下观望的三草包见小汉子瞬间玩了三套“戏法”
：一是玩缩身法，从包围圈中溜出来：二是吸壁法，在无任何外力借靠下，仅靠胳臂肘的力量攀着墙壁快速上升，爬到屋顶；三是玩飞镖，百发百中。
三个草包不约而同想到一块去了：“哇！
这野小子是神投胎，专门来与官府作对的。”
胖子手上提的大刀在抖动，心里念叨：这大刀今天派不上用场了。
我若出手大刀向小汉子头上砍去，远开八只脚。
隔空无力，形同虚设，徒有恶名：倘因此引来小汉子的报复，用飞瓦回报，我断被击中吐血而死！
胖子举刀的手沓拉下去了。
那领头的捕快手握长矛，原想将长矛也当作飞镖向小汉子掷去。一报回一报，以其人之道还治其人之身！但他看到瘦子拉弓射出去的箭被小汉子用碎砖击落成两段，妈呀！我的长矛要是扔出去被小汉子接住，反手回掷给我，俺今天吃不了兜着走啦！
三个官府草包原想借一身“号衣”
在民间狐假虎威“汰艾”
（沪语占）便宜，没想到天老爷无成人之美。
“撤，”
领头的刀脸官差在野小子的神功面前终于吃瘪，自认霉气，他心道：“依我在官场江湖混迹多年之经验。
凡事冤有头债有主。
一切都不是空穴来风噢。
我不过是个官场吹鼓手，从那小不点男孩手上收个破弹弓，这算哪门子的事呀，竟招来那么多枝节，真是入了邪门了。
看来，世上有些事是碰不得的，是高压线，碰就有事。
比如那破弹弓。
不碰没事，一碰就有事。
那小不点男孩与那个打抱不平的野小子是“连裆模子”
。
非等闲之辈。
他们来到世上是有为而来，小小年纪动手做的功课如此出色，还有一个小子的武功如此了得，他们隐藏在民间，如同一片树叶，一棵小草。
毫不起眼。
但，你若自以为是，侵犯他们，你将神不知鬼不觉地落入天网恢恢的互联法网，成为众生的众矢之的。
因为这个世界的生命是互为一体的呀！
人们总是忘了天老爷有恶搞人的癖好。历史的经验值得注意。无论是众口一词的所谓好人，如岳飞，一门忠烈，但岳家的命运实在不能算好。为什么会是这样？至于坏人那就不必提了，在世时不可一世，死后遭鞭尸的历史人物大有人在。
大千世界芸芸众生，滚滚红尘各色人等皆为利而去，为利而来。即使有那么一些好人，他们不是在为自已，是在为他人做嫁衣，但最后仍是没有得到应有的归宿。“地球村的报告”已列举一些，乘此机会再介绍一位历史名人——伍子胥，被命运捉弄的事。发人深思。
伍子胥（生辰不详，卒于公元前484年）名员，字子胥，春秋时楚国人。春秋时期著名的军事家谋略家，是此段历史着墨较多的人物。民间关于他最著名的传说是伍子胥一夜白了头和识破越王勾践卧薪尝胆。前者表现了伍子胥为人的仁至义尽，后者说明伍是一个目光深邃的战略家。现简单分别述之。
先说他“一夜白头”的事。
公元前529年，楚灵王的兄弟公子弃疾夺取王位称楚平王。楚平王因明抢暗偷自已儿子太子健的老婆，事遭败露，听信馋言要抓太子健的老师伍奢。伍奢是伍子胥的父亲，为人正直。楚平王令伍奢及二个儿子来京欲杀之，二儿子伍子胥一眼洞穿楚平王妄图灭门的险恶居心，拒绝赴京。伍奢与他大儿子果然被害。为防止漏网的伍子胥卷土重来，报国仇家恨，楚平王令全国境内张贴伍子胥的画像，捕者赏粟米五万石，当大夫官职，违令者全家处死。
伍子胥与太子健开始亡命天涯。一日，他们来到郑国，事情败露，太子健被杀。伍子胥带上太子健的儿子公子胜逃离郑国去投奔吴国。这天，他俩藏在离昭关六十里左右的一片林子里，巧遇一位老中医名叫东皋公。后者十分同情伍的不幸遭遇，将他们带回自已家中，再想办法。东皋公外出寻门路去了。伍子胥躲藏在别人家，像热锅上的蚂蚁。第二天老中医回家，见伍子胥已变成发须皆白的“老人”了。
这就是伍子胥过昭关一夜间发须皆白的故事。
伍子胥在自家性命别在裤腰带上时，不忘主公的后人，可见他是一个深明大义大爱无疆的人。
第二个故事，公元前496年。吴国在伍子胥的改革举措下，一举成为诸候中强国。吴王夫差终于报了越国杀父之仇。越王勾践带上皇后甘愿到吴国服劳役，为吴王牵马铡草，只求吴王不要灭了他的国家。一次，吴王病，越王勾践跑来慰问，亲口尝了吴王的粪便，以检测吴王的病因。吴王大为感动，决定将越王勾践放虎归山。
伍子胥对皇上说：“不同意与越议和，”夫差却对伍子胥说：“老相国，将来越国送来的礼物有你一份。”
伍子胥退出军中帐，仰天长叹道：“二十年后吴国亡于越矣！”
越王勾践回到故国发愤图强，悬薪尝胆，凡此种种均被伍子胥察觉和识破其背后之祸心。他不厌其烦地向吴王夫差进言，但被夫差近臣和夫差本人拒绝，最后吴王竟恩将仇报，赐屡镂宝剑于伍子胥死。伍子胥接剑仰天大喊：“天啊！我为吴国出生入死，打下江山，却被赐死！”他回过头对家人说：“我死后，将我的眼睛挖出，挂东门外城墙上，我要亲眼看到越兵打进城来，”说完挥剑自刎。
公元473年，勾践又率大军亲自伐吴，越国终于报了当年一剑之仇。吴王夫差拔剑自刎。
二个故事讲到此，各位看官大致会对伍子胥这样一个忠臣有简约了解。
笔者提出的问题是：为什么会是这样的结局？这个世界难道没有一个行事的标准吗？
这个世界给人的感觉是一个无常的图景，所谓的命运一直在捉弄人，坏人如此，理所当然，但好人亦然，也被恶搞。给人的感觉是：人，往往不能自已，一到关键时刻就掉链子。为什么？
