以宇宙之神与人类的关系而论，可以断言，宇宙不可能对人类公开其“不可泄漏的天机”
。
即使公开了，无知的人类也不一定相信；即使相信。
狂妄人类就要复制宇宙了。
再说，地球人也没有这个“资质”
，人类无非是宇宙中的一堆“裸虫”
，是宇宙的“路人”
和“过客”
，生死有命；重要的是，造物主在塑造人类时留下了一个先天缺陷：人心不古。
现在看来这抑或造物主的一场实验？或者压根是一场游戏？还待进一步观测。
由此可以得出这样的推论：人类绝对不是宇宙的主人。
所谓的宇宙文明不过是宇宙的片段。
不是宇宙的全部和根本。
也许，宇宙压根就是不可知的。
地球人耒去匆匆无关宇宙大局，宇宙还是宇宙。
即使有朝一日地球毁灭，首先是太阳系坍塌，太阳力不从心了。
对于宇宙而言，这算多么大的一点事？
在宇宙中像太阳系这样的恒星系统数以万计。
所以，宇宙之神大可不必煞费苦心地去营造一个所谓地球人类的家园。
更讨巧的说法是，宇宙也许已经实验过了。
核心的问题是如何运用权力。
远古华夏文明中的圣人尧舜就是为此而来，他们为未来要出现的中央之国的中央权力如何运用，作出表率。
他们都活了百年以上。
嗣后的周文王周武王践行尧舜的权力观，周朝延存至800多年，这在历史上实属罕见。
据山海经描述，远古本就是神人杂居时代，牛头马面，马面人身诸类比比皆是。神要在地球上打造一人造家园，没有神助是不可想象的。神早就洞察人造家园能否成功，关键是权力的运用。凡有人的地方必有“江湖”，江湖有江湖的规矩。尧舜就是天上派来立规矩的人。但是，人走茶凉，自那以后，人性中的私心又恢复原状，从此人类进入历史周期律，一场改造人性的“实验”宣告失败，将它说成是“游戏人生”或人生游戏也勉强够格。
人是这场游戏当仁不让的主角，惟有人，才能掏心掏肺地去演好这个“角色”。因为惟有人，才会有这样的心理。人耒自于天，受制于天；人神同源，人即神，不过还差一口气就能完成至神的跨越。但这一步往往又是难以逾越的，因为人心的设定。造物主在造人时就有先天缺陷。一切都是天造地设。
至于生命世界的其他生灵，说白了，他们都是人的铺垫，为人而生，为人而死。你只管给它们吃好，它们才不管是否能“鸡毛飞上天”。去挖空心思造什么“神五神六”的。惟有人，才自觉地在干“飞天”这档子吃力不讨好不讨巧的事，因为人来自天，人是神量身定做的东西，是有来历的；人类的潜意识与天相通，也就是与神相通。
老书塾介绍文天祥时一脸情何以堪。
道：文天祥一表人材呵，心灵美与容貌美高度相吻，是“老天爷”
给国人的一份“大礼”
。
老天爷通过文天祥这个活人给国人传递的信息是：文天祥是一位身心完美统一的人，是神一样的人。
完美意味着结束。
老书塾对文的面容赞不绝口，称他不是一个普通的“男模”
。
男模虽有颜值，但人生格调一般，充其量只是满足人们眼球审美欲的“迷高美”
的型男。
文天祥是状元及第出身，官至南宋宰相，满腹经论。
学富五车。
像文天祥这样内外俱秀的人是五千年中华文明的脸面，是古往今来英雄伟人的典型和亿万中华民众的代表。
五百年必有王者生。
文天祥的出现不是偶然的，是天地的召唤。
老书塾点赞不已，道：文天祥作为事实上已亡的宋国之相，被元人扣留，解往北方元地去与元朝谈和。
途中在同仁帮助下他在长江口岸镇江逃脱。
嗣后，又吃尽千辛万苦躲过元人防区，到了宋人控制的地盘通州。
回顾四十天的逃亡生涯。
他已经人如非人，潦到不堪。
随行的十二人也有一半离开。
可见生存状态不是一般的恶劣，正如他在事后整理此段遭遇所写的诗篇“指南录”
所言：“呜呼，生死昼夜事也。”
用大白话说，生存或死亡，分分秒秒都在发生的事。
文天祥到了生命朝不保夕的地步，仍然想的不是庆幸自已脱离虎口。而是迅即组织各种力量，投入抗元复宋的头等大事。不幸的是，在南方逃难的南宋小朝廷仍是权奸当道，他不得其志，逐组织抵抗力量抗击强大的入侵元军。俗话说。覆巢之下岂有完卵？文天祥再次被捕。
元人头头知道文天祥是汉人中的一座丰碑，一代伟人元朝始祖忽必烈对文天祥惺惺相惜，尊重他作为一国之相的伟大人格和他肩负的国格：头可断，国不可弃。元人邀请他出任元朝宰相，逐派了各种各样的说客，劝他归顺元朝。这些说客中有投降元朝的宋朝二臣，结果被文天祥骂得狗血喷头，他痛苦哽咽地对来者说：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，岂可有二心事二主呢！”，说得来者灰溜溜地走了。
元人又派了已降宋的南宋小皇帝才九岁的赵显来监探视，企图利用文天祥对宋朝皇室的忠心，软化文天祥“生为宋朝人，死为宋朝鬼”的铁石心肠，达到让其归化之目的。文天祥看到天真烂漫的小皇帝，不禁鼻子一酸，滚烫的热泪汩汩涌出，他扑通一声跪在地上，嘴里嗫嚅道：“圣驾请回，圣驾请回，”
文天祥当然知道，一个才九岁的皇子，在与世隔绝的高墙深院和各色人等的拥戴中过着百无聊懒的童年。他知道什么是宫廷的权力内斗和外族入侵啊？玩耍才是孩子的天性哪！如今，一个九岁的孩子也成了亡国之君，成了占领国的人质，这不是孩子的罪孽，是他周围大臣们的无能和不是，才造成今天的恶果，宋朝的灭亡与一个天真烂熳的孩子没有关系。
在黄金般的童年时代，放弃美好的梦，成为成人政治游戏的一个砝码，这是成人们的责任和罪过。
此刻的文天祥是有负罪感的，他恨自已不是一把好钢打成的利剑，在与入侵之敌面对面交手时，锋利无比地剌向敌人的心脏。儿皇帝赵显当然不知其所以然，他看趴在地上，老泪横流的文天祥，不知所云，呆了一会儿，赵显退出了。
