图蕾尔真的是一个好学生，每一个不了解的名词都会刨根问底。周书讲着讲着，流星不再出现，似乎是结束了，不过话题却越勾引越大。
周书这会刚刚给小姑娘讲完哥白尼和他的日心说，接着又扯到了伽利略。
在他的中学历史课本中，这两个家伙外加一个布鲁诺，是神学迫害科学的典型代表。可实际上伽利略受迫害是因为政治原因，而且也压根没怎么遭罪，官司打失败后本来被判了刑，结果没两天就被放了出来。
哥白尼的日心说据说成了**，不过在他改了十几个字之后很快就出版了，教皇压根没追究。
至于被烧死的布鲁诺，他会死，主要是因为他是个邪教分子，而日心说为他的那个邪教提供了理论支持，他被烧死与科学无关，只是宗教矛盾。尽管如此，他的这场官司依旧打了八年才判下来，期间只要他放弃他的邪教信仰，分分钟可以从火刑架上得救。
讲到这里，话题总算是已经跑得没边了，周书最近一直在思考东西两国守护神的事情，不知道应该怎么处理宗教矛盾。在讲故事的同时他一直在整理思路，至少从他所知道的历史中，宗教和发展好像并不矛盾，关键是如何限制宗教的权利。
现在守护神手中权利之所以会这么巨大，主要还是因为战争的原因。打仗就需要有神的支持，神因战争而变强，这在周书那里形成了一个矛盾。他是不可能不发动战争的。
图蕾尔听了一大堆的故事，得到了新的知识体系。由于这个世界连个正经玻璃都做不出来，也就没有望远镜这种东西，也就很难发展出日心说。
周书在这个世界当了一次哥白尼，不过他必须得强调一diǎn，日心说和地心说其实都不对，或者说都没错。以地球为圆心看宇宙并没有任何问题，就是周边星体的运行轨道有些不够简洁。事实上日心说也肯定是不对的，砂砾一样的星系又怎么可能成为宇宙中心。
这些东西他是不准备继续给图蕾尔说了，他真的担心这有些偏执的姑娘从此放弃魔法成为一个天文爱好者。
图蕾尔想要一个浪漫的气氛，她得到了。对于她来说，周书所说的每一个字，解释的每一个词，讲出来的每一条故事都很浪漫。
作为一个学者，能够遇到一个可以改变自己三观的新理论是再浪漫不过的事情。此时的图蕾尔亮眼冒着小星星，身体软塌塌的靠在周书身上，呼吸有些粗重。
周书看着这样的图蕾尔，总觉得她身上蜂蜜一样的味道更加浓郁了，变得更加可口诱人。那味道像是在催促着他，快一些将其一口吞下。(未完待续。。)
