]
最常见的是祭祀水神（江神）。
除常见的龙王庙以外，有横江鲁肃庙，在城西南二里，因“肃尝为横江将军，故庙以为名”
；[《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》。
]三圣公庙（简称“三公庙”
，又名“普应庙”
[《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府•祠庙》：“普应庙，在府城东五里，旧云三公庙，自唐有之，宋始赐今额。”
]），在城东五里，“鄂人中秋日阖郡迎神”
，十分虔诚，所迎三神之一即为伏波；[《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》：“三圣公庙，在城东五里，鄂人中秋日阖郡迎神，庄绰辨疑，则以为萧丹、赤山神、葛元也。
郭祥正诗云：‘三神鼎峙名何谓，子胥范蠡马伏波。
’是祥正指伏波为马伏波，而庄绰谓葛仙，亦拜伏波将军故也。
绰以为按唐祠记，而祥正亦必有据。
当考。”
]江汉神祠，始建于宋淳熙年间（公元1265~1274年），“通判刘靖以江汉在境内，宜为望祀，乃为坎以祭之”
，[《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府•祠庙》。
《湖广图经志书》卷二《武昌府•祠庙•江夏》“江汉神祠”
条略同。
]初在灵竹寺西，后改祀汉阳门楼上。
[雍正《湖广通志》卷二五《祀典志•武昌府江夏县》。
]
另一些祠庙奉祀与当地有关的人物。
陆大宪庙，在城西南三里，祀汉陆贾；[《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》。
《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府•祠庙》：“按《汉史》，贾非道死，或因楚产，郡人为立庙尔。”
]武安王庙，在头陀寺，祀关羽；[《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》。
]卓刀泉关羽庙，亦祀关羽，在江夏东十里，“世传关羽尝卓刀于此”
，遂立庙于泉上。
[《舆地纪胜》卷六六《鄂州•景物》。
]忠义祠，“在府治，北宋建炎间，金骑渡江，郡守李宜婴城固守，民赖以安。
后为贼所虏，遁投僧寺，僧疑而杀之，百姓伤感，为建祠祀焉。
太守马去疾以闻，赐额忠义。”
[《大明一统志》卷五九《湖广布政使司武昌府•祠庙》。
]鄂州城西南有鹦鹉洲，传说中黄祖在此杀害祢衡，洲上遂有弥衡墓、黄祖墓，[《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》。
]后来成为鹦鹉寺。
鹦鹉寺南又有岩头寺，系“唐全太岁禅师驻锡处”
，[雍正《湖广通志》卷七八《古迹志•寺观•武昌府江夏县》]陆游乘舟经行此地时，曾远望鹦鹉洲“有茂林神祠”
，[《入蜀记》第五，《渭南文集》卷四七，第2444页。
]很可能就是这些祠庙。
另外，城东北七里有大圣奄，应该也是祭祀某类人物的。
[《舆地纪胜》卷六六《鄂州•景物》“八迭院”
条。
]
最值得重视的是南宋前期鄂州民间建造的岳飞庙。
初名忠烈庙，《舆地纪胜》卷六六《鄂州•古迹》：“忠烈庙，在旌忠坊，州民乾道六年请于朝，岳飞保护上游，有功于国，请立庙，诏赐今额。”
后称“忠孝祠”
或“岳武穆祠”
，地址也从旌忠坊迁移到小东门外将台驿旧址。
《湖广图经志书》卷二《武昌府•祠庙•江夏》：“岳武穆祠，在县东十里，即将台驿故址。
旧名忠烈庙，在旌忠坊。
宋岳飞保护上游有功，乾道中建庙于鄂，赐今额。
嘉定中，又追封鄂王”
。
明弘治年间（公元1488～1505年），“巡按御史王恩以岳武穆王司庙祀之扁为忠孝祠，知府陈晦立石”
。
[《湖广图经志书》卷二《武昌府•祠庙•江夏》。
]“正德十四年，都御史吴廷举奏迁驿于小东门外，布政周季凤、知府沈栋即驿址建为今祠。”
旌忠坊的具体位置不详，明正德“武穆另祀”
后，“其祠仍旧”
