固然辛弃疾对于钱财根本不在乎，但普通人也不是轻易可得，前去干谒的江湖诗人并非都能领得重赏，关键是看你有无过人之处。
尽管刘过性格豪迈粗犷，其实在干谒时却是做得极为细致，准备非常充分。
这表现在他很有心计，注意揣摩干谒对象的脾性，区分他们的不同口味，竭力去迎合讨好。
如他与辛弃疾唱和时，能“效辛体”
，并达到“皆似之”
的效果，使辛弃疾喜出望外。
南宋张世南《游宦纪闻》卷一还记载了刘过的另外两次颇为成功的干谒12:一次是尚书黄由帅蜀，中阁乃胡给事晋臣之女。
黄夫人过雪堂，行书赤壁赋于壁间。
刘过发现后就紧随其后也题了一阕，其词云:“按辔徐驱，儿童聚观，神仙图画……”
13后来黄尚书知为刘过所作，“厚有馈贶”
。
另一次是寿皇锐意亲征，大阅禁旅，军容肃甚。
郭杲为殿帅，从驾还内，都人昉见，一时之盛。
刘过借这个题材也撰写了一首《沁园春》词送给郭杲。
词云:“玉带猩袍，遥望翠华，马去似龙……”
14郭杲见词也十分满意，“馈刘亦逾数十万钱”
。
由此看来，刘过确实具有某种特殊的才能，善于博得对方的欢心，从而获得自己想要的东西。
宋自逊，他一谒权臣贾似道，就获楮币二十万缗，造起了漂亮的大房子。
还如刘仙伦（叔儗），他和刘过俱以诗词出名，时人并称“庐陵二刘”
。
有人认为他“才豪甚，其诗往往不肯入格律”
15，但有些作品也受到人们的激赏。
岳珂曾说刘仙伦与自己的兄弟周伯相识。
有次聚会，正遇叔儗诗成，周伯读之大喜，遂约之入浙。
第二年叔儗过会稽，留连累月，“饷之缗钱甚夥”
16。
还有人称“金华五高”
之一的杜旃（仲高）也曾经从辛弃疾那里得到过“开山田”
的赏赐。
事见高翥《喜杜仲高移居清湖》一诗，原注云:“稼轩为仲高开山田，仲高有辛田记。”
17又如叶绍翁写过一首《题岳王墓》诗，用来歌颂抗金名将岳飞，结果“是诗流传，脍炙人口，其家月致馈于叶”
18。
可见叶绍翁就是凭着一首诗而得到了岳家的欢心，后来每个月都能得到岳家馈赠。
老江湖的戴复古深知个中滋味，所以他有“穷贱交游谁复记，江湖踪迹早成陈”
20的感触。
因此需要特别指出的是，虽然干谒确是江湖诗人谋生的一种重要方式，但是不宜把它当作江湖诗人唯一的或主要的谋生手段。
必须清醒地看到，能从达官贵人处获得重赏，只是极少数最优秀的江湖诗人才能拥有的机会，这种机会还会因为诸多外部因素的影响而变得不可期盼和无法重复。
江湖诗人的“谒客”
名声之所以如此响亮，主要是由于这种类似于彩票中奖的个别成功事例太为众人所艳羡，津津乐道而广泛流传所造成的宣传效应而已。
一大批普通的江湖诗人又该如何解决生计问题呢?
笔者发现，江湖诗人通过投奔一些具有官员或地主身份，家境较好的亲朋好友，寻求他们的接济，倒不失为一种比较现实的生活来源。
这种谋生方式与上述的干谒虽有某种联系和相似之处，但是就其性质而言却有很大的不同。
江湖诗人与这些对象交往的特点在于彼此地位比较平等，关系相当亲密，有的更是志同道合，趣味相投。
他们之间的频繁来往，已经超越了一般的功利目的，主要是出于情感的需要。
如俞桂在居官时就非常期盼诗友们到他那里做客，其诗云:“幸喜居官事不多，空庭吏散雀堪罗。
近来转觉诗朋少，谁肯高轩为我过?”
21在这样的交往中，江湖诗人尽管是受周济和帮助的对象，却不会有损自己的人格尊严
高翥的朋友很多，“所交皆名士，及为大官，不肯下气强附，独与陈宓、许复道交最笃，宦游常与之俱”
22。
可见诗人高翥的心气很高，不肯对当大官的人低三下四，委屈自己。
只有当最为知心的朋友出去做官时，他才乐意偕同前往。
有的是投人门下当食客。
如刘翰在绍兴间久客都下，迄无所就，为吴云壑居父之客。
张弋原籍在北方，流落到南方后成为“湖海豪士”
，曾是许定夫家的食客。
张端义《贵耳集》说他:“颀然而长，面带燕赵色，口中亦作北语。
