清角双手掐了一个法诀，打出那枚西岳真形符文，怀中的博山炉颤抖。
符文和那博山炉合一，赫然显化出真正的五岳真形来。
一道虚幻的华山高耸，如莲花开放，赫然化为一枚神印……
这一刻凌旭眼中神光溢彩，赫然领悟到了最关键的一重秘密：“这是一个祭台，一种仪轨！”
“那么符文果然只是一枚钥匙，一枚开启华山上祭台，仪轨的钥匙……”
“不，不是开启华山上的祭台，而是华山本身就是一个巨大的祭台！”
“黄帝、尧帝、舜帝、玉皇等多次祭祀华山，因此，在历代神王天子的祭祀中，它被打造成一个屹立于九州大地的巨大祭台，而得名西岳！”
凌旭心中最后那一点模糊也渐渐清晰：“封土为台，以祭神祇，垒土为坛，以祭天地。那自然最好的祭台、祭坛便是峻极于天的高山。五岳之所以为五岳，神道之所以重那五岳，并非是其中有五岳帝君，而是因为历代先王将其打造为了祭坛，祭祀天地神祇，镇压四极中央，它才越发重要，乃有五岳帝君镇压护卫！”
“所以，崆峒印之所以和五岳真形图非常相似，便是因为崆峒山也曾经是这样一座祭坛。”
“甚至昔年的五岳或许并不统一，各位先王祭祀的五岳各有不同，直到……”
清角仿佛看出了他目光中的那些意味，连忙道：“没错，定下五岳的，正是仙秦那位始皇帝！泰山封禅之时，五岳方才抵定！”
“五岳的关键，在于祭祀，在于封神、祭天、五方，乃至其中的五岳小洞天。”
“我太华山镇岳宫的传承，便是源于昔年那一场泰山封禅。”
“所谓封禅，乃是比元始道天师罗天大醮庄重严肃不知道多少倍的神道仪轨，只是前期准备，便有无数阴阳家，方士和修道人奔波，包括寻到五岳小洞天，将它们一一固定在五岳，包括赦封五岳帝君，包括在五岳之上打入无数阵纹！”
“为此，以仙秦之物力，犹然倾尽了积蓄，甚至借助了华山、泰山这般本来就有先王登山祭祀的仪轨和遗留。”
“所以，五岳真形图的秘密，就是其中暗藏的封禅仪轨……”
凌旭摇头道：“不对，五岳若只是祭台，那么我崆峒山也曾是黄帝祭台，禹皇划定九州，治水之时走遍无数名山大川，举行过不知道多少次祭祀。为何始皇帝那一次不一样？”
“终南、崆峒、天柱、大茂、南天、昆仑、鹿攀、龙首、五台……这些名山大川，皆曾是古圣王天子登山祭祀之所，为何独始皇帝祭天之后，便有了五岳独尊？”
“崆峒印和五岳真形图，有相似，但也有不同。”
凌旭显化崆峒印，乃是一枚道气十足的铜印。
对比那犹如莲花的华山印，果然有些相似，又有些不同。
“可能是因为太古圣王简朴低调，而始皇帝好大喜功，独独他那一次祭天耗费无穷，真正将五岳打造成了神山名岳，万古巍峨的祭台吧？”
清角只能这么解释道。
凌旭却突然吐露了一句：“因为……皇帝道果！”
清角突然浑身一颤，抬头看向凌旭的目光无比惊骇，甚至无比的后悔……
“始皇帝赦封五岳，封禅泰山，是铸造皇帝道果最重要的一环！因为始皇帝封禅祭祀和古之圣王天子的祭天根本不是一回事，因为五岳，甚至五岳帝君都是始皇帝所铸，皇帝道果的锚点！”
凌旭已经完全想通了！
“皇帝道果，乃是太古五皇，太古五帝这十位惊天动地的大神通者铭刻于大道之中烙印的集合。”
“但没有人知道，始皇帝是如何证就皇帝道果的！”有人幽幽叹息道。
他的声音从身后传来，凌旭、清角两人猛的回头：“是谁？”
李重牵着白鹿徐徐走了进来，凝视着藏在斗拱之中的五岳祭台，道：“看来重新打造这艘楼船，用于东巡的时候，始皇帝还没有下定决心，封禅五岳。”
“你要问五岳有什么不一样，那是因为那时候五岳还没有那五位神道帝君。”
“或者说，始皇帝那时候还没有强行拘束来四尊神道帝君，将其困在四岳之内，以人道赦封其为五岳帝君，堂堂等若道君的神道一品帝君，被区区一人皇天子当成阵灵，钉子一般，为其锚定五帝道果，这等屈辱，祂们自然不愿意其他人知道，只想着用天庭的赦封来遮掩一二。”
“当然，泰山府君不一样！”
“他原本就是泰山帝君，地位尊崇，五岳独尊，封禅也是在泰山之上，并非强行摄来，赦封神位！”
李重叹息道：“许多秘密，其实已成定局，并没有必要保守，只是当事神还活着，还要脸，因此也就成了秘密。”
两位道门小辈脸顿时憋成了猪肝色——你既然知道轻重，就别告诉我们啊！
特别是清角，他憋的最红——
镇岳宫就在华山金天王手下混啊！
李重伸手一点，无数机扩齐动，四方斗拱也一尊大梁之上的榫卯解构，按照一种奇妙的，宛若五岳山势结构，宛若一座祭坛的结构，一一拆解开来。
暴露出其中残缺的四件法器。
一石敢当镇，一宝塔，一华盖，一盥盘。
皆被暴力摧毁大半……
“你们很有悟性，竟然自从五岳真形图中就看出了封禅和以往的祭天仪轨之间的区别。”
李重感叹道：“昔年秦王与雍祭祀太古五帝，只祭白、青、黄、赤四帝而不敢祭黑帝，便隐藏着秦人最初的僭越和保守。”
“按周礼，诸侯只能依所在方位，祭祀一位帝，唯有天子，才能祭祀五帝！”
“其中，便藏着天周根本道统——天子封神大祭的秘密！”
“三天神朝之时，人道神道混一，仙道未曾大昌，修行之道中残留着太多神道的痕迹，也因此，真正最为根本，相当于如今大神通、无上大神通的大术，乃是祭祀！”
“黄帝祭天，尧舜禹之祭天，是一种祭法……”
“而天夏神朝祭天又是一种祭法；天商人殉甲骨又是一种祭法；直到天周，在周公旦手中，祭祀之法得以大成，才有祭祀太古五帝，接引一丝五帝道果，铸造天子位格的天子封神大祭！”
“当然，铸造天子位格的祭祀之法，不仅仅只有五帝大祭。”
“而是包含许多隐秘，甚至暗暗沟通祭祀了不少九幽中的存在，才共同铸造了天子位格。”
“所谓祭祀，便是强行接引那些存在的道果痕迹，来铸造位格的法门。”
“完整的周天子封神大祭已经不可考，但其核心一定是太古五帝的祭祀……正是接引了这旧天已经陨落的五帝业位，五行本源，才足以铸造天子位格。”
“历代秦王祭祀四帝，便是暗中为铸造天子位格积累底蕴，是在僭越天周宗法礼乐，同时避开黑帝不祭，又是避免了只有天子能祭五帝的最大禁忌，保留了一丝退路，以免和天庭翻脸！”
李重看着五岳祭台，叹息道：“嬴政重修楼船，东巡齐地的时候，应该还保留了祭祀五帝，成就天子的希翼。”
“但最终，他还是没有成为‘天子’！”
